薄暮轻为别,扁舟去渺然。
干戈南国外,雨雪大江边。
信宿行应远,登楼望独悬。
春来能几日,客梦益相牵。
薄暮轻为别,扁舟去渺然。
干戈南国外,雨雪大江边。
信宿行应远,登楼望独悬。
春来能几日,客梦益相牵。
这首清代周体观的《秦笛仙赴岳州两梦见之》描绘了一幅离别后的画面。"薄暮轻为别",诗人以傍晚时分的轻柔离别为开篇,营造出一种淡淡的离愁氛围。"扁舟去渺然",扁舟渐行渐远,显得孤独而渺小,表达了诗人对友人离去的深深挂念。
接下来的两句"干戈南国外,雨雪大江边",将背景置于战乱之中,暗示了友人所处环境的艰难,同时也寄寓了诗人对国家局势的忧虑。"信宿行应远",两天的旅程想必已经远离,诗人想象着友人旅途的遥远,不禁更加思念。
"登楼望独悬",诗人登高远眺,只能看到友人的孤影,表达了对远方友人的牵挂和对相聚的渴望。最后两句"春来能几日,客梦益相牵",春天短暂,客居他乡的日子让梦境更加频繁地牵引着诗人的心,深化了思乡之情。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对友人的深情厚谊以及对时局和个人命运的感慨,情感真挚,意境深远。
夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶纲常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
箪瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麇。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。
《和佥事夹谷之寄韵》【宋·方逢辰】夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶纲常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。箪瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麇。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。
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磊磊洞庭石,渺渺苍梧云。
客行离骚国,长歌酹湘君。
湘君不可见,古庙藏江氛。
空坛颇亡恙,谁为真将军。