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《求茧纸》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风  押[纸]韵

唐贞观,盛天子。

结习未忘何至此,乃向雉奴求茧纸。

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鉴赏

这首诗通过一个历史典故,展现了唐代一位天子对文具的追求,反映了古代文人对于书写工具的重视。诗中提到的“贞观”是唐朝开国皇帝唐太宗李世民在位期间的一个年号,“盛天子”则指这位皇帝的尊贵地位。然而,诗中的“结习未忘何至此,乃向雉奴求茧纸”两句,却揭示了这位天子沉迷于文具的追求,以至于不惜向他人求取稀有的茧纸。

“结习未忘”意味着这位天子对某种习惯或嗜好始终未能忘怀,这里的“结习”可以理解为对某种事物的执着或癖好。“何至此”则表达了对这种行为的疑问和惊讶,暗示这种追求可能超出了常人的理解范围。而“乃向雉奴求茧纸”则具体描述了这位天子为了得到珍贵的茧纸,竟然向名为“雉奴”的人寻求帮助。茧纸是一种高质量的书写材料,由蚕茧制成,因其质地细腻、书写效果佳而受到文人的喜爱。通过这个故事,诗人洪亮吉巧妙地讽刺了权力者对物质享受的过度追求,以及对文人雅趣的不理解或忽视。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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