帝泽今都歇；臣凶古未闻。
《课儿联·其七五四》全文
- 鉴赏
这首诗出自清末近现代初时期的诗人梁鼎芬之手，名为《课儿联》（其七五四）。在鉴赏这首诗之前，我们先来理解一下诗中的关键词语和背景。
“帝泽”通常指的是帝王的恩泽或皇权的恩惠。“歇”在这里可以理解为终止或消逝。整句“帝泽今都歇”表达了对过去帝王时代恩泽的终结，暗示了权力更迭或社会变革的意味。
“臣凶”则可能暗指臣子的恶行或暴政，与“帝泽”的终止形成对比，暗示了权力滥用或道德沦丧的现象。
“古未闻”强调这种现象在过去未曾发生过，突出了当前社会状况的特殊性和严重性。
整体来看，这首诗通过对比“帝泽”的消逝与“臣凶”的出现，反映了诗人对于社会变迁、权力与道德关系的深刻思考。诗中隐含了对历史教训的反思，以及对理想社会秩序的渴望。梁鼎芬通过简短的诗句，传达了对当时社会问题的忧虑，体现了文人士大夫的责任感和忧国忧民的情怀。
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《八月二十二日偕汪苇丈、宾于、衡甫、子兰、西章、少帆诸学博游法华山》【清·许传霈】石斗山头弁山麓，年年香市誇吴俗。春日融和车马喧，甘露杨枝人乞福。传说齐女道绩贤，持诵法华二十年。青山埋骨著灵秀，于清净龛涌青莲。莲开不比昙花见，世界大千驻宫殿。绣佛名场次第开，相登觉路驾彼岸。故逞诡奇不坏身，巾帼须眉自有人。金粉六朝销寂尽，剩有贞魂励俗尘。尘世韶华日以远，腾语支离愈虚诞。不信名山坚道心，空佞左道息残喘。我游偏在秋末老，白蘋红蓼诗大好。风鸣翠竹阴亭亭，目接洪涛惊浩浩。摄衣悬崖瞰太湖，七十二峰相招呼。洞庭半规隐林表，当有人家住菰蒲。须臾雁落岸帻后，回望城烟大如斗。涧流且莫分浊清，觞咏犹欣集良友。友说班荆故旧欢，尽飞逸兴度烟鬟。洞伏黄龙迷云雾，经听白鹊神往还。为题姓氏苔扫石，转恐山灵耻缘饰。载酒道场似客秋，南山之南北山北。
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