捐弃谁怜，斜阳下、无言独立。
人疑是、长安古道，卧驼荆陌。
高冢夷为鸣屐路，丰碑借作支床石。
怎翟公、罗雀已无门，犹留客。钟鼓室，他人入。
松楸地，灵狐宅。问邱山华屋，忍谈今昔。
野火更防身后劫，鬼雄难护耕余域。
正摩挲、欲与话桑沧，山风急。
《满江红.草原上无主翁仲》全文
- 鉴赏
这首《满江红》描绘了草原上无主翁仲（古代立于墓前的石像）的凄凉景象，充满了历史沧桑和时间流转的感慨。
“捐弃谁怜”，开篇便以一问句引出主题，翁仲被遗弃在草原之上，无人怜惜。接着“斜阳下、无言独立”一句，通过夕阳的背景，渲染出一种孤寂与落寞的氛围，翁仲独自站立在草原之上，仿佛是在诉说着过往的故事。
“人疑是、长安古道，卧驼荆陌。”这里运用了对比手法，将翁仲所在之地与长安古道相联系，长安作为古代中国的政治、经济、文化中心，与翁仲所在的荒凉之地形成鲜明对比，暗示了历史的变迁和物是人非的主题。
“高冢夷为鸣屐路，丰碑借作支床石。”这两句进一步描绘了翁仲所处环境的荒凉，高大的坟墓变成了行走的道路，丰碑也成了支撑床板的石头，形象地表现了时间对物质的侵蚀和遗忘。
“怎翟公、罗雀已无门，犹留客。”翟公典故出自《史记》，原指翟公家门庭若市时的宾客，后来比喻权贵门下的宾客。此处借用翟公的典故，表达了即使曾经显赫的人物，如今也门可罗雀，只有孤独的翁仲还在这里等待着过往的客人。
“钟鼓室，他人入。松楸地，灵狐宅。”这两句继续描述翁仲周围环境的变化，钟鼓室被他人占据，松楸地成为了灵狐的栖息地，象征着历史的更迭和自然的轮回。
“问邱山华屋，忍谈今昔。”这一句提出了一个疑问，询问着那些曾经辉煌的邱山华屋，如今又如何？表达了对过去繁华与现今荒凉的对比思考。
“野火更防身后劫，鬼雄难护耕余域。”这两句强调了自然的力量和时间的无情，野火可能随时毁灭一切，即使是英勇的鬼魂也无法保护这片耕种的土地免受破坏。
“正摩挲、欲与话桑沧，山风急。”最后，翁仲似乎想要与人交谈，分享历史的变迁，但被急促的山风打断，暗示了对话的不可能，也强化了主题的哀愁与无奈。
整首词通过对翁仲及其周围环境的描绘，展现了历史的流逝、时间的无情以及自然与人类活动之间的冲突，表达了对过去辉煌与当前荒凉的深刻反思。
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在昔商山传四皓，又闻香山图九老。
异乡异姓适同时，争如章泉一家兄弟登耆颐。
章泉之上两山下，有地可宫田可稼。
伯也早休官，季也相约归林泉。
名动京口耕谷口，山中有诗天下传。
一生得闲兼得寿，皓首庞眉世稀有。
竹隐先生八十三，定庵居士七十九。
客从远方来，亦是六十叟。
手把一枝梅，奉劝两翁酒。
问公何以致遐龄，请翁细说吾细听。
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