原宪并日食，端木出连驷。
两贤恒相从，只有叹已耳。
道胜无怨尤，夜耕可卒岁。
世岂乏刘龚，人生贵立志。
荣叟年九十，带索乐弗匮。
所造吾安知，豁达庸何易。
几死之散人，优游同直寄。
自古笑亡羊，殉名如殉利。
待激西江流，索我枯鱼肆。
《莫厌贫十二首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代文人学者的生活态度与价值观，充满了对理想人格和精神追求的赞美。诗中提到的“原宪并日食，端木出连驷”，借用历史典故，原宪坚守节操，不为五斗米折腰；端木出拥有众多马匹，象征富贵。两者形成对比，强调了个人品德与物质追求之间的选择。
“两贤恒相从，只有叹已耳”表达了对高尚人格的向往与追求，同时也暗含着对现实社会中人们过于重视物质利益的批评。“道胜无怨尤，夜耕可卒岁”则强调了道德修养的重要性，认为只要内心充实，即使生活困苦也能自得其乐。
“世岂乏刘龚，人生贵立志”指出在世间不乏有志之士，但真正难能可贵的是坚定自己的志向，不被外界诱惑所动摇。“荣叟年九十，带索乐弗匮”通过描述一位年高德劭的老人，即便生活简朴，也自得其乐，进一步强调了精神富足的价值。
“所造吾安知，豁达庸何易”表达了对豁达人生观的赞赏，认为理解并实践这种人生观并非易事。“几死之散人，优游同直寄”可能是指那些看似放浪形骸，实则内心坚定的人，他们以轻松自由的态度面对生活。
最后，“自古笑亡羊，殉名如殉利”提醒人们不应因追求虚名或物质而迷失自我，应像古人那样，珍惜生命，追求真正的价值。“待激西江流，索我枯鱼肆”可能是在表达一种超脱世俗、期待心灵深处的平静与满足。
整体而言，这首诗通过对比、引用历史典故和形象描绘，探讨了个人品德、精神追求与物质生活的关系，以及如何在复杂的社会环境中保持自我，追求内心的宁静与满足。
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