志学耻传习,弱冠阙师友。
爱悦夫子道,正言思善诱。
删次起实沈,杀青在建酉。
孤陋乏多闻,独学少击叩。
仲冬寒气严,霜风折细柳。
白水凝涧溪,黄落散堆阜。
康哉信股肱,惟圣归元首。
独叹予一人,端然无四友。
志学耻传习,弱冠阙师友。
爱悦夫子道,正言思善诱。
删次起实沈,杀青在建酉。
孤陋乏多闻,独学少击叩。
仲冬寒气严,霜风折细柳。
白水凝涧溪,黄落散堆阜。
康哉信股肱,惟圣归元首。
独叹予一人,端然无四友。
这首诗表达了诗人对于学术和道德修养的渴望与追求。诗中“志学耻传习,弱冠阙师友”两句,说明诗人自幼就有学习之志,但却因为缺少良师益友而感到羞愧。接着,“爱悦夫子道,正言思善诱”表达了诗人对孔子的教导充满敬意,并努力去实践和传播这些美好的教诲。
“删次起实沈,杀青在建酉”可能是指诗人在学习过程中的严谨态度,不断删改以求完善。然而,“孤陋乏多闻,独学少击叩”则显示了诗人的自知之明,虽然努力学习,但仍感到自己的知识有限,孤陋寡闻。
“仲冬寒气严,霜风折细柳”描绘出一个严冬的景象,而“白水凝涧溪,黄落散堆阜”则是对自然界变化的观察,这些景物都是诗人独自学习时的伴侣。
最后,“康哉信股肱,惟圣归元首”表达了诗人对于孔子教导的信赖和崇敬,将其视为回归至善的根本。结尾“独叹予一人,端然无四友”则透露出诗人虽然在学术上有所追求,但在人际交往上却感到孤独,没有找到志同道合的朋友。
整首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了诗人对于知识、品德和友谊的深切渴望。
吾生本放浪,自比林壑人。
谬此绁官组,试邑漳水滨。
疆田占泻卤,户俗籍羸贫。
驿涂搔左臂,河流齧西漘。
役者动沦产,居者无储稛。
科求困府调,期会严吏文。
儒生仕学古,志在膏斯民。
慨叹适于此,踸踔徒自勤。
亦尝纾厚敛,粗自穷褐温。
劳心米盐屑,秉笔朱墨纷。
尚赖厥俗古,椎然犹朴淳。
因时罕讼诉,得以亲旧闻。
瞻言君子治,百里相依濒。
厨传候使介,南北交欢忻。
议和六十年,中国劳锄耘。
脂膏瘠黔首,岁月如转轮。
寸金比寸土,石晋真自焚。
祖宗赫大业,此愿尝经纶。
遗愤郁未泄,壮士常云云。
天运无盛衰,吾民系康屯。
远御在廊庙,勿惮躬觞飧。
小官惠不耻,委吏孔所伸。
我亦走除道,折腰边马尘。
缘兹有境会,每得言笑亲。
代去各匪远,木落秋风辰。
知倦黎侯寓,来卜子骞邻。
东平我客久,蕃阜诚罕伦。
齐鲁儒学地,遗风今尚存。
礼让行比屋,弦诵传里门。
玉京辇路近,霏烟望氤氲。
梁岑耸秀概,回源号通津。
炊玉北陂稻,鲙霜南浦鳞。
名园富夏果,冬山下寒薪。
滋味闽越足,物色吴楚宾。
人物盛著录,衣冠若云屯。
交朋三数子,英英鸾鹤群。
文章与言行,玉洁芝兰薰。
方舟洞庭雨,载酒乐郊春。
羡君此谋吉,不必龟筮询。
我马固已秣,君车亦宜巾。
瑶音枉嘉问,凌纸天葩芬。
聊兹缔里社,愧匪金玉珍。
《答黄莘任道代书见寄》【宋·刘挚】吾生本放浪,自比林壑人。谬此绁官组,试邑漳水滨。疆田占泻卤,户俗籍羸贫。驿涂搔左臂,河流齧西漘。役者动沦产,居者无储稛。科求困府调,期会严吏文。儒生仕学古,志在膏斯民。慨叹适于此,踸踔徒自勤。亦尝纾厚敛,粗自穷褐温。劳心米盐屑,秉笔朱墨纷。尚赖厥俗古,椎然犹朴淳。因时罕讼诉,得以亲旧闻。瞻言君子治,百里相依濒。厨传候使介,南北交欢忻。议和六十年,中国劳锄耘。脂膏瘠黔首,岁月如转轮。寸金比寸土,石晋真自焚。祖宗赫大业,此愿尝经纶。遗愤郁未泄,壮士常云云。天运无盛衰,吾民系康屯。远御在廊庙,勿惮躬觞飧。小官惠不耻,委吏孔所伸。我亦走除道,折腰边马尘。缘兹有境会,每得言笑亲。代去各匪远,木落秋风辰。知倦黎侯寓,来卜子骞邻。东平我客久,蕃阜诚罕伦。齐鲁儒学地,遗风今尚存。礼让行比屋,弦诵传里门。玉京辇路近,霏烟望氤氲。梁岑耸秀概,回源号通津。炊玉北陂稻,鲙霜南浦鳞。名园富夏果,冬山下寒薪。滋味闽越足,物色吴楚宾。人物盛著录,衣冠若云屯。交朋三数子,英英鸾鹤群。文章与言行,玉洁芝兰薰。方舟洞庭雨,载酒乐郊春。羡君此谋吉,不必龟筮询。我马固已秣,君车亦宜巾。瑶音枉嘉问,凌纸天葩芬。聊兹缔里社,愧匪金玉珍。
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