是柱不见柱,一句超今古。
夜来石公山,有个欢喜处。
是柱不见柱,一句超今古。
夜来石公山,有个欢喜处。
这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与超脱的意境。"是柱不见柱,一句超今古",这里的"柱"可以理解为世间的一切现象或事物,诗人通过"不见柱"的表述,暗示了超越表象、洞察本质的智慧。"一句超今古"则强调了这智慧的普遍性和永恒性,它超越了时间的限制,适用于古今。
接下来的"夜来石公山,有个欢喜处",将场景转换至自然之中,"石公山"可能象征着内心的静谧之地,"欢喜处"则表达了在静观自然、内心澄明时所体验到的喜悦和满足。这种喜悦并非外在事物带来的短暂欢愉,而是源于对宇宙真理的深刻领悟和内在的平和。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗中追求的超越世俗、直指本心的修行境界,以及在自然中寻找心灵慰藉的理念。它鼓励读者超越表面现象,深入内心世界,寻找那份永恒的喜悦与平静。
林屋第九天,中藏万金庭。
北穿丈人峰,西达蛾眉陉。
垂滋结乳玉,穿㙧散空青。
㟏岈藏石门,噌吰吐神钲。
是时秋始暮,积潦尚澄盈。
虽负褰裳勇,踝击中不胜。
迩惭孺子托,远愧灵威生。
誓欲偕青童,飙轮探窈冥。
千载灵文出,圣治冀可徵。
客有手一编,自云古周易。
纷然后人造,不出先天画。
西笑入长安,列肆坐秋色。
倘遇宋大夫,相与谈昕夕。
为言向子平,今已悟损益。
未便五岳游,且蜡几两屐。
去去勿复陈,遁爻许贞吉。
尧舜相为贵,不能屈巢由。
挂瓢箕山树,洗耳渭水流。
四岳等朝荣,二女亦蜉蝣。
黄绮卧商岩,目若无嬴刘。
烨烨五色芝,可以饱千秋。
如何崦嵫路,俛首建成侯。
神龙虽自尊,饥则鳅缮流。
寒蝉虽自眇,耻与鸟雀谋。