正说知见时,知见即是心。
当心即知见,知见即如今。
《偈颂一百六十首·其九十三》【宋·释宗杲】正说知见时,知见即是心。当心即知见,知见即如今。
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这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《偈颂一百六十首》中的第九十三首。它以简洁的语言探讨了知见与心的关系。诗中强调,当我们谈论知见时,其实知见就是心的体现;当我们的意识或认知与当下心相应时,知见就存在于当下的现实之中。这体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,强调直观体验和即时领悟的重要性。整首诗以对话的形式,引导读者体悟知见与心的不二之境。
种菊秋水上,泉甘花更妍。
掇英挹朝露,牵萝媚清涟。
衡门幽且閒,沦迹托贞坚。
浊酒有深趣,乐哉以忘年。
《菊泉轩》【元·吴当】种菊秋水上,泉甘花更妍。掇英挹朝露,牵萝媚清涟。衡门幽且閒,沦迹托贞坚。浊酒有深趣,乐哉以忘年。
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纯孝祠荒草自春,江山依约髻鬟青。
行人不识夫人意,只把金钱愿乞灵。
《曹娥纯孝祠》【元·朱晞颜】纯孝祠荒草自春,江山依约髻鬟青。行人不识夫人意,只把金钱愿乞灵。
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柏叶山前绿石扉,湿云堕地不能飞。
青童卧护千年鹿,木客相传一派诗。
龙带雨花临砚滴,僧添槲叶上秋衣。
山人晏坐青霞外,饮露餐霞度岁时。
《北山别业三十八咏·其二十少霞洞》【元·陈樵】柏叶山前绿石扉,湿云堕地不能飞。青童卧护千年鹿,木客相传一派诗。龙带雨花临砚滴,僧添槲叶上秋衣。山人晏坐青霞外,饮露餐霞度岁时。
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小舟乘兴来,兴尽便回棹。
夜深雪更深,何须见安道。
《雪景》【元·陈樵】小舟乘兴来,兴尽便回棹。夜深雪更深,何须见安道。
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人海深藏混混中,非烟非树远空濛。
六街绮绣迷香紫,九陌笙歌踏软红。
微步缓随罗袜起,清歌飞绕画梁空。
南来一骑蛾眉笑,又送长安荔入宫。
《尘世》【元·谢宗可】人海深藏混混中,非烟非树远空濛。六街绮绣迷香紫,九陌笙歌踏软红。微步缓随罗袜起,清歌飞绕画梁空。南来一骑蛾眉笑,又送长安荔入宫。
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矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。
瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。
一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。
太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
《翻经,奉简天民有道先生》【元·郑元祐】矫矫金坛八十翁,翻经收得大乘功。瞳人水剪琉璃碧,舌相香喷菡萏红。一邑弦歌蒙子化,四窗灯火与孙同。太平有日归阳羡,还理田园乐岁丰。
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