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《发藤州》全文
唐 / 宋之问   形式: 排律  押[庚]韵

朝夕苦遄征,孤魂长自惊。

泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。

石发缘溪蔓,林衣埽地轻。

云峰刻不似,苔藓画难成。

露裛千花气,泉和万籁声。

攀幽红处歇,跻险绿中行。

恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。

丹心江北死,白发岭南生。

魑魅天边国,穷愁海上城。

劳歌意无限,今日为谁明。

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拼音版原文全文
téngzhōu
táng / sòngzhīwèn

cháochuánzhēnghúnchángjīng
fànzhōuyànzhǔtóuguǎntīngyuánmíng

shíyuánmànlínsǎoqīng
yúnfēngtáixiǎnhuànánchéng

qiānhuāquánwànlàishēng
pānyōuhóngchùxiēxiǎn绿zhōngxíng

liànqièzhīlánbēichánsōngbǎiyíng
dānxīnjiāngběibáilǐngnánshēng

chīmèitiānbiānguóqióngchóuhǎishàngchéng
láoxiànjīnwèishuímíng

注释
朝夕:早晚,指时间的流逝。
苦遄征:辛苦快速地奔走,指频繁奔波。
孤魂:孤独的灵魂,此处指自己。
泛舟:乘船游荡。
雁渚:大雁栖息的沙洲。
投馆:投宿旅馆。
猿鸣:猿猴的叫声,常象征凄凉。
石发:岩石上的苔藓,形容时间久远。
缘溪蔓:沿着溪流蔓延。
林衣:落叶覆盖如林木之衣。
埽地轻:轻轻扫过地面。
云峰:云雾缭绕的山峰。
刻不似:难以雕刻描绘。
苔藓:此处指山峰上自然生长的苔藓。
露裛:露水沾湿。
千花:众多的花朵。
泉和:泉水的声音与其他自然声音和谐共响。
万籁声:自然界的各种声音。
攀幽:攀登幽静的地方。
红处:花开之处,美景。
跻险:攀登险峻之地。
绿中行:在绿色的环境中行走。
恋切:深切地爱恋或怀念。
芝兰砌:芝兰之室,比喻良好的环境或品德高尚的人。
悲缠:悲伤缠绕。
松柏茔:松柏围绕的坟墓,象征哀悼或忠贞。
丹心:忠诚的心。
江北死:在江北(北方)消逝,可能指理想或希望破灭。
白发岭南生:在岭南(南方)增添白发,象征年华老去或身处异乡。
魑魅:传说中的山林鬼怪,比喻邪恶势力。
天边国:偏远的国家或地区。
穷愁:极度的忧愁。
海上城:海边的城市,可能象征孤立无援。
劳歌:辛劳的歌声,表达情感的歌曲。
意无限:情感深沉无尽。
今日为谁明:今天这歌声是为了谁而唱,表达对知音或理解者的渴望。
翻译
早晚辛苦奔波,孤独的灵魂常常自我惊恐。
乘船依靠在雁群栖息的沙洲旁,投宿旅馆时听见猿猴的啼鸣。
石头上的苔藓沿着溪流蔓延,林间的落叶轻扫地面。
云雾缭绕的山峰难以刻画其貌,苔藓斑驳的样子画也难成。
露水沾湿了百花,香气袭人,泉水声与万物声响相和。
在幽静处攀爬因见到红花而停歇,在险峻中穿行于绿林之中。
深切地眷恋着芝兰之室,悲伤缠绕在松柏覆盖的坟茔。
忠贞之心在江北消逝,白发却在岭南增添。
在遥远边疆遭遇魑魅魍魉,无尽的忧愁笼罩在海上的孤城。
辛劳的歌声情意无限,而今又是为谁而唱明。
鉴赏

这首诗描绘了一位游子对故乡的深切思念和旅途中的孤独感受。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己的情感变化和内心世界。

"朝夕苦遄征,孤魂长自惊" 表示了诗人在旅途中的不舍和恐惧,每到一处都感到孤独和不安。"泛舟依雁渚,投馆听猿鸣" 描述了诗人漂泊无定的生活状态,以及夜晚停宿时听到猿啼声的凄凉感受。

"石发缘溪蔓,林衣埽地轻" 是对自然景物的细腻描写,表现了诗人对大自然的亲近感。"云峰刻不似,苔藓画难成" 则是说云雾缭绕的山峰难以描摹,苔藓间的岩石也很难用言语形容。

"露裛千花气,泉和万籁声" 描写了清晨露水中的花香以及泉水的声音,展现了一幅生机勃勃的画面。"攀幽红处歇,跻险绿中行" 表示诗人在山林间穿梭,寻找一片安静之地。

"恋切芝兰砌,悲缠松柏茔" 是对自然景物的情感寄托,表现了诗人对过去美好记忆的留恋和哀伤。"丹心江北死,白发岭南生" 则是说诗人的内心充满热情,但却在旅途中老去,这里用"丹心"比喻诗人的忠诚和坚持,用"白发"形容岁月的流逝。

"魑魅天边国,穷愁海上城" 描写了一个遥远而神秘的地方,以及对未知世界的向往和无尽的忧愁。"劳歌意无限,今日为谁明" 是诗人在旅途中不断地唱着歌,但他的心意却无边无际,他所唱之歌是为了那一份难以名状的情感。

总体而言,这首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了诗人内心深处的孤独、哀伤与向往。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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