远游因好道,能诵五千文。
帽湿双林雨,衣披十岳云。
江湖犹作客,猿鹤正思君。
归去张公洞,秋天长啸闻。
远游因好道,能诵五千文。
帽湿双林雨,衣披十岳云。
江湖犹作客,猿鹤正思君。
归去张公洞,秋天长啸闻。
这首诗描绘了一位道人董山人归隐阳羡别业的情景,充满了道家的哲学意味和自然之美。首句“远游因好道,能诵五千文”点明了董山人的身份和追求,他为了追求道而远游,能够背诵五千文,显示出他对道学的深厚造诣。接着,“帽湿双林雨,衣披十岳云”两句,通过细腻的笔触描绘了董山人在归途中所经历的自然景象,帽湿衣披,不仅展现了风雨中的艰辛,也暗示了他与自然的和谐共处。接下来,“江湖犹作客,猿鹤正思君”则表达了董山人虽身处江湖,但心中仍挂念着自然界的猿鹤,体现了他对自然之美的向往和对自由生活的追求。最后,“归去张公洞,秋天长啸闻”预示了董山人将回到他的归隐之地——张公洞,秋天时分,他的长啸声将回荡在山谷之间,既是对自然的颂歌,也是对内心平静的表达。
整体而言,这首诗通过对董山人归隐过程的描绘,展现了道家哲学中追求自然、内心平静的生活态度,以及与自然和谐共生的美好愿景。
渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。画眉未稳,料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金镜。太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河,还老尽、桂花影。
欲雪寻梅树,馀霜殢菊枝。
每嫌开较晚,不道谢还迟。
早惯饥寒困,频禁盗贼危。
少陵情味在,时讽浣花诗。