波光碧四澄,俯槛若怀冰。
傲骨能轻举,罡风亦可乘。
龙车随竹杖,月路引金绳。
近悟逍遥理,高于入定僧。
波光碧四澄,俯槛若怀冰。
傲骨能轻举,罡风亦可乘。
龙车随竹杖,月路引金绳。
近悟逍遥理,高于入定僧。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然与内心的深刻感悟。
首句“波光碧四澄”,以“碧”字点染出水面的清澈与深邃,仿佛整个世界都被这碧绿的波光所笼罩,营造出一种静谧而深远的氛围。“四澄”则暗示了水面上的平静,没有一丝波澜,如同一面未经打磨的镜子,映照着四周的景物。
“俯槛若怀冰”一句,诗人将自己比作置身于冰中,形象地表达了内心的纯净与冷静。这里的“槛”可能指的是临水的栏杆,诗人站在栏杆旁,低头望去,仿佛自己的心灵也如冰般透明,没有任何杂质。
接下来,“傲骨能轻举,罡风亦可乘”两句,进一步展示了诗人的精神境界。他以“傲骨”自喻,即使面对强大的“罡风”(强劲的风),也能轻松应对,显示出一种超然物外的态度。这里不仅描绘了自然界的景象,更蕴含了诗人对自我意志与精神力量的自信与自豪。
“龙车随竹杖,月路引金绳”则是对诗人内心世界的进一步探索。龙车象征着非凡的力量或神秘的旅程,竹杖则代表了简朴与自然的连接。这两者并行不悖,表明了诗人追求的是一种融合了力量与简朴、神秘与自然的生活方式。而“月路引金绳”则可能是指在月光的指引下,沿着一条由金绳铺就的道路前行,既充满了诗意的想象,又寓意着通往精神深处的探索之旅。
最后,“近悟逍遥理,高于入定僧”两句,总结了诗人的感悟。通过与自然的对话与内心的探索,他似乎悟出了某种逍遥自在的道理,这不仅仅是对佛教禅定的理解,更是超越了物质与形式的束缚,达到了一种心灵上的自由与解脱。与“入定僧”相比,诗人认为自己的理解更为深刻,体现了他对人生哲理的独特见解和领悟。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自然之美和内心世界的深刻洞察,以及对自由与超脱的向往与追求。
君不见放勋尧,千钟一饮常逍遥。
君不见重华舜,百觚一举受天命。
袗衣鼓琴二女果,多寿多男祝神圣。
谁云至禹衰帝德,旨酒千秋肇仪狄。
鄙哉巢父及许由,一瓢不保箕山头。
何似携将贮?醁,荡荡巍巍九州牧。
惊尘荡白日,羸马驰郊墟。
怅彼同心人,缅邈百里馀。
举头云中翮,有鸟衔尺书。
粲粲瑶华札,开缄照衡庐。
慰我加餐饭,问我何方居。
十口寄他乡,晨餐食无鱼。
芒鞋役款段,谁为供高车。
感此长太息,临风重踟蹰。
肮脏宇宙间,畸游抱琴书。
朱门盛先达,落落穷相如。
夙昔逢君侯,青骢曳华裾。
情亲四十载,胶漆垂桑榆。
缠绵国士念,涸辙频吹嘘。
岂忘木桃报,再拜惭庭除。
中闺夜得雄,旅抱偶一舒。
眷言骨肉友,卧起同徐于。
持此答芳讯,聊用当璚琚。颓然定一笑,为我掀?毹。
梅生宛陵秀,负笈来钱塘。
啸咏湖山间,咳唾驰琳琅。
一朝玉树亭,睹我神飞扬。
十载胡先生,姓名狎词场。
慕子如渴饥,戚戚萦中肠。
龙门屹造天,怨彼一水长。
班荆倏成故,愿得升君堂。
嗟余蹇且拙,历落如桓郎。
将汝缱绻怀,永夕连匡床。
观涛大江涘,海若为徬徨。
眷眷执手言,晨风发河梁。
将无绮语累,念子毛发黄。
愿言保玉体,百岁遥相望。
朝日照高台,清风被华池。
椿庭万里外,北望浮云飞。
岂不念行役,相携赴皇畿。
眷言高堂病,药石久告疲。
仰无令昆托,俯靡弱弟依。
以兹谢形役,息意掩荆扉。
朝掇南涧藻,夕采西山薇。
缅怀弹冠客,恻恻常抱饥。
天门九重辟,王路正逶迤。
轩车满京洛,鞍马如云驰。
穷年叫阊阖,当道饶狐狸。
积薪谅难守,岁暮空流离。
侧身起长望,涕泪沾裳衣。