珠箔斜明拂夜风，琉璃叠扇掩膧胧。
小鬟未必知人意，欲剪银缸一朵红。
《闺词四十首.护灯花·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅夜晚闺房中的细腻场景。珠帘在微风中轻轻摇曳，仿佛与夜风共舞，琉璃灯罩如同层层叠叠的扇面，遮掩着朦胧的光线，营造出一种神秘而静谧的氛围。诗中通过“琉璃叠扇”这一形象，不仅展现了物品的质感和美感，也暗示了女子内心的细腻与对美好事物的追求。
接着，“小鬟未必知人意”，透露出一丝微妙的情感。这里的“小鬟”可能指的是侍女，她或许并未完全理解主人的心思，但诗人的意图却在于此：即使是最亲近的人，也可能无法完全洞悉对方的内心世界，情感的交流与理解并非总是那么简单。
最后，“欲剪银缸一朵红”，表达了诗人对于情感表达的一种渴望。在古代，灯花常被赋予象征意义，剪灯花往往寓意着对美好事物的期待或对特定情感的寄托。在这里，“一朵红”可能是诗人希望点燃的一丝热情，或是对某种情感的热烈追求。整个诗句充满了浪漫与期待，同时也蕴含着一丝淡淡的哀愁，让人感受到诗人内心深处的细腻情感与复杂思绪。
综上所述，这首诗通过生动的意象和含蓄的语言，展现了夜晚闺房中的一幕，以及其中蕴含的丰富情感与思考，是一首富有意境和情感深度的作品。
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偈颂三十首·其二十七
离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非榜样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦里推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他阑圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只么转心经，个中谁拟向。
偈颂三十首·其十一
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，于中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因一人道虚，万类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未證将为證。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。
《偈颂三十首·其十一》【宋·释印肃】若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，于中无虚诳。说与不说同，是即名最上。实相未全融，语默空花同。而复结空果，后进不能通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因一人道虚，万类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未證将为證。妄想一刹那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圆，五戒犹未定。口说一切无，贪嗔转增盛。人问道如何，胡应全无性。此不见性种，三界魔民虫。众生若遭遇，万劫堕贫穷。自坏他亦坏，自聋他亦聋。自堕彼亦堕，自空彼亦空。究竟还如佛，万像一镜中。若能如是解，可表警凡笼。
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