能回箭锋射自己,方肯竿头进步行。
道得未生前一句,始信虚空解讲经。
能回箭锋射自己,方肯竿头进步行。
道得未生前一句,始信虚空解讲经。
这首诗是宋代僧人释德洪所作的《示禅者》。诗中以箭与竿为喻,探讨修行进阶之道。首句“能回箭锋射自己”形象地表达了自我反省与修正的重要性,箭锋指向自身,意味着在修行过程中要勇于面对并改正自己的错误。次句“方肯竿头进步行”则指出只有经过这样的自我反省与修正后,才能在修行之路上继续前进,达到更高的境界。
后两句“道得未生前一句,始信虚空解讲经”进一步深化了主题。这里“道得未生前一句”可能是指在未出生之前就已领悟到的真理或大道,强调了超脱世俗、直指本心的重要性。而“始信虚空解讲经”则是在说,只有真正理解了宇宙万物的本质(虚空),才能明白如何讲解佛法,即真正的智慧和理解来自于对宇宙真理的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过箭与竿的比喻,以及对“未生前一句”的探讨,表达了在修行过程中自我反省、直面内心、理解宇宙真理的重要性,体现了佛教中追求内心清净、智慧增长的修行理念。
有马有马官所司,绊之欲动不忍骑。
骨立皮乾死灰色,哪得控纵施鞭箠。
生初岂乏飒爽姿,可怜邮传长奔驰。
昨日甫从异县至,至今不得辞缰辔。
曾被朝廷豢养恩,筋力虽惫奚敢言。
所嗟饥肠辘轳转,只有血泪相和吞。
侧闻驾曹重考牧,帑给刍钱廪供菽。
可怜虚耗大官粮,尽饱闲人圉人腹。
况复马草民所输,征草不已草价俱。
厩间槽空食有无,徒以微畜勤县符。
吁嗟乎,官道天寒啮霜雪,昔日兰筋今日裂。
临风也拟一悲嘶,生命不齐向谁说?
君不见,太行神骥盐车驱,立仗无声三品刍。