四郊日多垒,劳生信乾坤。
朝来有警急,铁骑如云屯。
贱子心实忧,焉能守荒村。
呼儿戒行李,一饭同出门。
路逢逃难人,纷纷亦来奔。
或扶爷与娘,或挈子与孙。
十步九颠踬,欲哭声复吞。
问道往方岩,前后相豗喧。
牛羊亦随逐,飞桥为之翻。
我行已岩顶,我仆犹岩根。
唇乾吻亦噪,何处浊酒尊。
兹岩既云险,况有灵祠存。
栖迟且茆屋,生理安得论。
俯视西北隅,杀气犹昏昏。
四郊日多垒,劳生信乾坤。
朝来有警急,铁骑如云屯。
贱子心实忧,焉能守荒村。
呼儿戒行李,一饭同出门。
路逢逃难人,纷纷亦来奔。
或扶爷与娘,或挈子与孙。
十步九颠踬,欲哭声复吞。
问道往方岩,前后相豗喧。
牛羊亦随逐,飞桥为之翻。
我行已岩顶,我仆犹岩根。
唇乾吻亦噪,何处浊酒尊。
兹岩既云险,况有灵祠存。
栖迟且茆屋,生理安得论。
俯视西北隅,杀气犹昏昏。
这首明代诗人李昱的《逃难》描绘了战乱时期人们流离失所的悲惨景象。首句“四郊日多垒”直接点出战事频繁,人民生活困苦,“劳生信乾坤”表达了对动荡时局的无奈和对生活的深深忧虑。接下来,诗人描述自己因担忧战事,决定带着家人逃离荒村,“呼儿戒行李”体现出家庭的亲情和责任感。
沿途所见,逃难的人群纷至沓来,扶老携幼,步履维艰,“十步九颠踬,欲哭声复吞”,画面凄凉。他们前往方岩祈求庇护,队伍喧闹,连牛羊也惊恐跟随,导致飞桥翻倒。诗人自比为高处的岩顶,仆人则在低处,形象地展现了等级差距和生存状态的悬殊。
在险峻的方岩,虽然有灵祠供奉,但身处乱世,民生艰难,诗人只能暂居茅屋,感叹“生理安得论”。最后,他从高处俯瞰,看到西北方向仍弥漫着战争的杀气,心境悲凉。
整首诗通过细腻的笔触,展现了战乱中人民的苦难和对和平的渴望,具有强烈的现实主义色彩。
陇雉双飞草深碧,陇上老人长叹息。
我生今年七十馀,手脚胼胝面黧黑。
男婚女嫁知几时,短衣褴衫才掩膝。
昔年召募度流沙,万里归来鬓如雪。
殷勤荷戟还荷锄,石田峣嶰牛蹄脱。
牛蹄脱兮空汗流,独坐茫然心断绝。