一再官锦城,咫尺望琳宫。
未始得得来,正望役役中。
今朝弄晴雨,策蹇随春风。
颇爱意象古,停骖小从容。
缥缈百尺台,突起凌半空。
凭栏俯修竹,决眦明孤鸿。
信哉神仙宅,不受尘垢蒙。
稽首五千言,众妙一以通。
静观万物复,岂假九转功。
区区立训诂,亦哂河上公。
痴人慕羽化,心外求鸿濛。
要附白鹤背,往访青羊踪。
一再官锦城,咫尺望琳宫。
未始得得来,正望役役中。
今朝弄晴雨,策蹇随春风。
颇爱意象古,停骖小从容。
缥缈百尺台,突起凌半空。
凭栏俯修竹,决眦明孤鸿。
信哉神仙宅,不受尘垢蒙。
稽首五千言,众妙一以通。
静观万物复,岂假九转功。
区区立训诂,亦哂河上公。
痴人慕羽化,心外求鸿濛。
要附白鹤背,往访青羊踪。
这首诗描绘了诗人对仙境的向往和追求,以及他对于神仙之宅的赞美与信服。从诗中可以看出,诗人对自然界的变化有着深刻的观察,他在晴雨交替、春风拂面中寻找心灵的寄托。"颇爱意象古,停骖小从容"表达了他对于古代仙境传说的一种怀恋之情,而"缥缈百尺台,突起凌半空"则描绘了一种超然物外、与世隔绝的仙宫景象。
诗中还透露出一种对修炼成仙的追求,如"稽首五千言,众妙一以通"和"静观万物复,岂假九转功"表明了他对于道家修炼之法有着深刻的理解和信仰。最后,诗人自比为痴人,对仙境生出无限向往,希望能够如同古人般羽化成仙。
整首诗语言优美,意象丰富,充分展现了诗人的文学才华和对道家文化的深刻理解。
武夷山水真殊绝,几曲溪流几峰别。
苍峦碧涧两斗奇,六六三三互明灭。
遥忆鸿蒙判古初,二仪中敞万象罗。
混沌谁当凿鬼斧,微茫直欲倒天河。
朝晖暮霭景物变,左睨右瞩神情眩。
淡淡烟笼玉女鬟,斑斑苔绣铁佛面。
娲炼功成势造天,锦屏翠嶂挟飞仙。
悬崖蜕骨纷灵异,藏舟架壑何嶙峋。
青葱转盻不可了,巨灵雕锼亦太巧。
秦封汉祀已茫然,玉函金检空瑶草。
古人好事今人赓,巉岩绝壁皆题名。
千载风流足佳赏,高山流水含真精。
我生好古耽奇癖,图经方志恣攀历。
间关问道来紫阳,棹歌九曲询遗迹。
殷殷箫鼓泛中流,木兰之枻沙棠舟。
振衣遥指昆仑顶,浮白聊为汗漫游。
虹桥幔亭事已往,玉蟾琼琯怜吾党。
止止堂前拜致辞,愿骖鸾鹤徼灵爽。
须臾引入上清家,酌我琼浆乘彩霞。
浮丘勾漏俨伯仲,刀圭细细谈河车。
至人玄默有深旨,风尘局促诚吾耻。
行驱鸡犬来相随,卢敖策杖从兹始。
《武夷歌》【明·王弘诲】武夷山水真殊绝,几曲溪流几峰别。苍峦碧涧两斗奇,六六三三互明灭。遥忆鸿蒙判古初,二仪中敞万象罗。混沌谁当凿鬼斧,微茫直欲倒天河。朝晖暮霭景物变,左睨右瞩神情眩。淡淡烟笼玉女鬟,斑斑苔绣铁佛面。娲炼功成势造天,锦屏翠嶂挟飞仙。悬崖蜕骨纷灵异,藏舟架壑何嶙峋。青葱转盻不可了,巨灵雕锼亦太巧。秦封汉祀已茫然,玉函金检空瑶草。古人好事今人赓,巉岩绝壁皆题名。千载风流足佳赏,高山流水含真精。我生好古耽奇癖,图经方志恣攀历。间关问道来紫阳,棹歌九曲询遗迹。殷殷箫鼓泛中流,木兰之枻沙棠舟。振衣遥指昆仑顶,浮白聊为汗漫游。虹桥幔亭事已往,玉蟾琼琯怜吾党。止止堂前拜致辞,愿骖鸾鹤徼灵爽。须臾引入上清家,酌我琼浆乘彩霞。浮丘勾漏俨伯仲,刀圭细细谈河车。至人玄默有深旨,风尘局促诚吾耻。行驱鸡犬来相随,卢敖策杖从兹始。
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磴道历危盘,层烟锁苍叆。
灵隐与天竺,高峰此焉在。
候晓策篮舆,扪萝蹑魁磊。
行者如沙虫,蹩躠相负戴。
劳苦出盘飧,牵曳佐欸乃。
累级时一息,将辍气愈倍。
杯勺指江湖,微茫望云海。
烟火隔氛埃,平沙灭浮彩。
旷览觉神怡,流光怅容改。
尘网戒徒劳,河清恐难待。
我有一函书,细写先天要。
乾坤与日月,都出此元窍。
守一存吾真,万劫颜长少。
再三欲授君,秪嫌下士笑。
北风城郭闭,与君独出眺。
红炉海底燃,雪山天外峭。
好言不在多,半句通微妙。
语竟人不闻,寒江独垂钓。