这首诗是宋代诗人释德洪所作的《南安岩主定光生辰五首》中的第四首。诗中以“南安岩主定光”为对象，通过对其形象的描绘和内心的感悟，表达了对这位高僧的崇敬之情。

首句“体妙常明目神解”，赞美了定光大师的智慧与洞察力，他的心灵如同明灯，洞悉世间万物的本质。接下来，“不关托境仗缘生”则进一步强调了大师的超脱与自在，他不依赖于外在环境或偶然机缘，而是凭借内在的智慧与修为，达到了一种超越世俗的存在状态。

“从来懒欲当头道，恐后空存染污名”两句，表达了对大师不求名利、淡泊名位的生活态度的赞赏。大师不愿追求世俗的名声与地位，担心这些会成为心灵上的负担与污染。

“苦口伤慈成漏泄，死时生日太分明”这两句，通过对比大师生前的教诲与死后的影响，展现了大师言传身教的力量。大师的言语虽可能一时引起误解或痛苦，但最终却能启迪人心，留下深远的影响。同时，也暗示了大师生命的延续与精神的永恒。

最后，“堂堂试展岩中像，稽首重瞻道骨清”两句，以对大师塑像的描述，表达了对大师高尚品德的再次敬仰。通过瞻仰大师的雕像，人们仿佛能感受到大师的清正之气，再次体验到其精神的纯净与伟大。

整体而言，这首诗通过对定光大师形象的描绘和内心世界的探索，展现了大师的智慧、超脱、淡泊以及对后世的深远影响，表达了对大师的崇高敬意与无限怀念。