山压禅宫泯无迹，空馀遗碣在荒榛。
梵王不自能防患，何用微言?世人。
《鸡鸣山·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了鸡鸣山禅宫遗迹的荒凉景象，通过“山压禅宫泯无迹”一句，展现了时间的流逝和历史的变迁，禅宫曾经的存在如今已消失得无影无踪。接着，“空馀遗碣在荒榛”进一步强调了这种荒凉与衰败，仅剩的石碑孤零零地立在杂草丛中，象征着过往文明的痕迹。
“梵王不自能防患”这一句，借用了佛教中的概念，梵王代表了神灵或至高存在，暗示了即使是最神圣的力量也无法阻止自然或历史的侵蚀。这不仅是对鸡鸣山禅宫命运的感慨，也是对世间万物无常的深刻反思。
最后，“何用微言?世人。”则以反问的形式表达了对人类智慧和言语有限性的质疑，意在提醒人们，面对时间的流逝和历史的变迁，任何言语都显得微不足道。这句话是对人生短暂、世事无常的深刻洞察，同时也蕴含着对生命意义的深思。
整体而言，这首诗通过描绘鸡鸣山禅宫的荒废景象，表达了对历史变迁、自然力量以及人类智慧局限性的思考，充满了哲理意味。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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