南华金刹倚穷苍,曾是卢师旧道场。
千载有僧来礼法,一溪流水自生香。
宝花台右荒秋雨,锡杖潭空印夕阳。
莫道菩提消息远,孙枝今喜见芬芳。
南华金刹倚穷苍,曾是卢师旧道场。
千载有僧来礼法,一溪流水自生香。
宝花台右荒秋雨,锡杖潭空印夕阳。
莫道菩提消息远,孙枝今喜见芬芳。
这首明代诗人彭谊的《送玉庭上人住持南华》诗,描绘了南华寺的庄严与历史沉淀,以及对佛法传承的感慨。诗中以“南华金刹倚穷苍”开篇,形象地勾勒出南华寺坐落于山巅的壮丽景象,暗示其在佛教中的崇高地位。接着,“曾是卢师旧道场”一句,点明此处曾为高僧卢师修行的场所,暗含着对历史与传统的尊崇。
“千载有僧来礼法,一溪流水自生香”两句,通过时间的跨度和自然界的和谐,表达了佛法的深远影响和自然界的灵性之美。宝花台右的“荒秋雨”,锡杖潭空的“印夕阳”,则进一步渲染了寺庙的静谧与历史的沧桑感,同时也寓意着佛法的永恒与不变。
最后,“莫道菩提消息远,孙枝今喜见芬芳”两句,以“孙枝”比喻后辈或弟子,表达了对佛法传承的乐观与期待,以及对新住持玉庭上人的祝福与鼓励。整首诗通过对南华寺及其历史的描绘,展现了对佛教文化的深厚情感和对佛法传承的重视。
芳郊景物丽,淑气扇暮春。
灵雨应良节,光风薄嘉辰。
省耕已届候,夙驾方来巡。
前驱列式道,羽卫罗钩陈。
时有田间子,荷耒披车尘。
讥诃勿频数,疾苦当咨询。
千耦幸终亩,二釜犹悬囷。
穮蓘尔勤动,痌瘝予隐亲。
赒赐出泉府,拊循属官臣。
行潦有挹器,冽井无枯津。
所惠良未遍,嗛嗛愧斯人。
长安二月三月时,千门万户春风吹。
绮构瑶台相照耀,香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵,九棘三槐夹三市。
鼎食钟鸣将相家,朱帘绣柱王侯第。
王孙公子盛繁华,山珍海错弃泥沙。
银鞍斜度官沟柳,丹毂横移御苑花。
花欹柳艳春明媚,娇鸟乱啼花雨细。
璚宫锦殿傍云开,鼍鼓龙箫震天起。
美人内屋艳神仙,铅华炫转春争妍。
烨烨珠屏交綵幄,隐隐罗帏分玳筵。
兰殽桂酒芬芳发,象箸瑶杯光彩彻。
翠釜金罍不暂停,雕盘玉碗纷成列。
回瞻复道接飞甍,都城佳气正氤氲。
双龙绛阙凌青汉,九凤红楼瞰紫云。
紫云翠雾碧烟空,文窗藻槛何玲珑。
流莺独绕昭阳殿,芳草深迷长乐宫。
汉代中兴富名将,百战功成心益壮。
閒来赌酒千仆姑,意气相排不相让。
半酣径上宝钗楼,赤阑四面俯皇州。
一群粉黛成歌舞,千种风流生劝酬。
楼前两两鸳鸯度,楼下双双凤凰举。
鸣珰背解玉纤轻,弄色凝情羞不语。
就中心思可谁同,平明扶上玉花骢。
自言百世无衰老,自谓千载长英雄。
可怜光景留难住,秋风一夕生庭树。
歌亭寂寞荒草寒,舞榭萧条残叶暮。
昨日红颜美少年,今朝潦倒那须数。
将军舍外无人过,廷尉门前堪雀罗。
吁嗟盛时不复作,金茎铜狄随消磨。
君不见广成山中白云宿,安期海上颜如玉。
轩辕已驾鼎湖龙,汉武终归茂陵麓。
别来倏忽三千年,海水几变桑田绿。
《长安古意》【明·周是修】长安二月三月时,千门万户春风吹。绮构瑶台相照耀,香车宝马并驱驰。驱驰照耀皆豪贵,九棘三槐夹三市。鼎食钟鸣将相家,朱帘绣柱王侯第。王孙公子盛繁华,山珍海错弃泥沙。银鞍斜度官沟柳,丹毂横移御苑花。花欹柳艳春明媚,娇鸟乱啼花雨细。璚宫锦殿傍云开,鼍鼓龙箫震天起。美人内屋艳神仙,铅华炫转春争妍。烨烨珠屏交綵幄,隐隐罗帏分玳筵。兰殽桂酒芬芳发,象箸瑶杯光彩彻。翠釜金罍不暂停,雕盘玉碗纷成列。回瞻复道接飞甍,都城佳气正氤氲。双龙绛阙凌青汉,九凤红楼瞰紫云。紫云翠雾碧烟空,文窗藻槛何玲珑。流莺独绕昭阳殿,芳草深迷长乐宫。汉代中兴富名将,百战功成心益壮。閒来赌酒千仆姑,意气相排不相让。半酣径上宝钗楼,赤阑四面俯皇州。一群粉黛成歌舞,千种风流生劝酬。楼前两两鸳鸯度,楼下双双凤凰举。鸣珰背解玉纤轻,弄色凝情羞不语。就中心思可谁同,平明扶上玉花骢。自言百世无衰老,自谓千载长英雄。可怜光景留难住,秋风一夕生庭树。歌亭寂寞荒草寒,舞榭萧条残叶暮。昨日红颜美少年,今朝潦倒那须数。将军舍外无人过,廷尉门前堪雀罗。吁嗟盛时不复作,金茎铜狄随消磨。君不见广成山中白云宿,安期海上颜如玉。轩辕已驾鼎湖龙,汉武终归茂陵麓。别来倏忽三千年,海水几变桑田绿。
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