永嘉真觉大师真赞全文|注释|赏析

《永嘉真觉大师真赞》全文

宋 / 释德洪形式: 赞

情根无功，意识无作。现量圆成，见闻知觉。

如镜受灯，光无坏杂。烈火焚烧，河流湍逝。

谷风怒号，大地依止。俱无知思，亦复如是。

此涅槃门，如鼓涂毒。曹溪挝之，闻者僵仆。

以椎授公，万像惊缩。光明之语，粲如日星。

精严之行，清如玉冰。惟不传者，与空相应。

我初学道，如握与拳。晚乃觉之，如手安然。

有时而用，搏取大千。

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鉴赏

这首诗由宋代的释德洪所作，名为《永嘉真觉大师真赞》。诗中运用了丰富的佛教术语和形象，展现了对佛法深刻的理解与感悟。

“情根无功，意识无作”，开篇即点明了佛法的核心——去除情感的束缚与意识的造作，达到内心的清净与自在。“现量圆成，见闻知觉”则强调了直接体验与认知的重要性，主张通过直观的感受来理解世界与自我。

“如镜受灯，光无坏杂”比喻心灵如同镜子，接受外界的影响而不失本真，保持内心的纯净与清明。“烈火焚烧，河流湍逝”描绘了生命的流转与变化，暗示佛法能引导人们超越生死的束缚。“谷风怒号，大地依止”则象征着在狂风暴雨中，大地依然稳固不动，以此比喻佛法为人们提供了一种稳定的力量与依靠。

“俱无知思，亦复如是”进一步阐述了佛法的无分别性，无论面对何种情况，都能保持内心的平静与智慧。“此涅槃门，如鼓涂毒”将涅槃比作治愈心灵创伤的良药，强调佛法能净化人心，消除痛苦。“曹溪挝之，闻者僵仆”引用了禅宗六祖慧能的故事，说明佛法的威力巨大，能够震撼人心。“以椎授公，万像惊缩”则表达了佛法的深远影响，如同敲击木鱼，使得万物为之震动。

“光明之语，粲如日星”赞美佛法如同日月星辰般明亮，照亮众生的心灵之路。“精严之行，清如玉冰”形容修行者的行动如同玉石般纯洁，体现了佛法实践的高洁与庄严。

最后，“惟不传者，与空相应”强调了佛法的传承与传播，只有真正领悟并实践佛法的人，才能与宇宙的真理相呼应。“我初学道，如握与拳。晚乃觉之，如手安然”诗人通过个人经历，表达了从最初的困惑到最终的领悟，如同从紧握拳头到放松手掌的过程，象征着从束缚走向自由。“有时而用，搏取大千”则表明了佛法的应用与实践，能够帮助人们在日常生活中获得智慧与力量。

整体而言，这首诗通过对佛教概念的巧妙运用与生动比喻，展现了对佛法深刻的理解与感悟，同时也传达了修行与实践的重要性。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。