行家佛来也不著,尔塑观音无乃错。
怜渠无处著浑身,却许汝曹高一著。
行家佛来也不著,尔塑观音无乃错。
怜渠无处著浑身,却许汝曹高一著。
这首诗以禅宗的智慧为背景,通过对比行者与观音的形象,表达了深刻的人生哲理。
首句“行家佛来也不著”,意指即便是精通佛法的行者,面对佛时也难以把握,暗示了修行之路的深奥与复杂。接着,“尔塑观音无乃错”则指出即使是精心塑造的观音像,也可能存在某种错误或不足,暗喻了对完美追求的局限性。
“怜渠无处著浑身,却许汝曹高一著。”这两句进一步深化主题。诗人怜悯观音像无法完整地展现其全身,而给予观者(汝曹)一个超越既定形象的机会,鼓励人们在理解与实践佛法时,能够超越表面的形态,达到更高的境界。整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,探讨了修行过程中的自我认知、完美追求与超越的哲学思考。
北风猎猎吹行舟,客子坎止今乘流。
汀洲立鹭仍飞鸥,定应笑我当退休。
一贫所驱不自由,表表六子古与俦。
知我此意不见羞,送行两舍未转头。
我生甚愧羊荆州,郭吉校君谁劣优。
天气冰井风力遒,召棠芜城甘滞留。
推挽共作平山游,倚栏逸兴浩莫收。
剧谭落屑酒溜油,不许旅寓生羁愁。
饱阅世态谙枵浮,高情如君未易求。
嗟予老矣胡为酬,相与金玉论轲丘。
梁帝号用儒,顾有佞佛癖。
区区泥其粗,佛者宁汝即。
矫矫只履翁,谈妙尘可析。
冀上一言契,何意水投石。
瓶锡翩然逝,北去甘面壁。
有道恶惊世,应俗肯留迹。
一时起诞罔,千载受诳惑。
至今利涉地,传流何荒惚。
渡江一苇尔,古今尚遗植。
纷纷捕影徒,唱一和者百。
远渡有浮杯,行空或飞锡。
至人果善幻,几何异鬼蜮。
世人堕邪蔽,狥虚不计实。
我学谢傅韩,舣舟重唶唧。