奉送李宾客荆南迎亲全文|注释|赏析|拼音版

《奉送李宾客荆南迎亲》全文

唐 / 岑参形式: 排律押[微]韵

迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。

昨见双鱼去，今看驷马归。

驿帆湘水阔，客舍楚山稀。

手把黄香扇，身披莱子衣。

鹊随金印喜，乌傍板舆飞。

胜作东征赋，还家满路辉。

送别

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拼音版原文全文

奉fèng送sòng李lǐ宾bīn客kè荆jīng南nán迎yíng亲qīn

唐táng / 岑cén参cān

迎yíng亲qīn辞cí旧jiù苑yuàn，恩ēn诏zhào下xià储chǔ闱wéi。
昨zuó见jiàn双shuāng鱼yú去qù，今jīn看kàn驷sì马mǎ归guī。

驿yì帆fān湘xiāng水shuǐ阔kuò，客kè舍shè楚chǔ山shān稀xī。
手shǒu把bǎ黄huáng香xiāng扇shàn，身shēn披pī莱lái子zǐ衣yī。

鹊què随suí金jīn印yìn喜xǐ，乌wū傍bàng板bǎn舆yú飞fēi。
胜shèng作zuò东dōng征zhēng赋fù，还hái家jiā满mǎn路lù辉huī。

注释: 迎亲：指新娘被接到男方家中。
辞旧苑：告别旧居，比喻离开过去的生活。
恩诏：皇帝的恩赐诏书。
储闱：皇子的住所，这里指代皇子本人。
双鱼：可能象征离别或书信。
驷马归：形容得胜或荣耀归来，驷马指四匹马拉的车，古代富贵的象征。
驿帆：驿站中的帆船，古代传递文书或官员出行的交通工具。
湘水：湖南的母亲河湘江，这里泛指广阔的水域。
客舍：旅店，供旅客休息的地方。
楚山：泛指楚地的山，这里用来描绘旅途的景致。
黄香扇：可能指带有香气的扇子，黄香也可能特指一种香料。
莱子衣：用莱草制作的衣服，莱子是一种植物，象征简朴或有德行。
鹊：喜鹊，常被视为吉祥之鸟。
金印：高官显爵的标志，这里指晋升或得到重用。
乌：可能指乌鸦，这里伴随板舆（母亲乘坐的轿子）飞，象征孝顺或吉祥。
东征赋：典故出自西汉扬雄的《东征赋》，这里比喻过去的文学成就或经历。
还家：返回家乡。
满路辉：形容归途光彩照人，充满荣耀。

翻译: 迎接新婚告别旧日庭院，皇帝的恩赐诏书下达至皇子的府邸。
昨天目睹双鱼离去的景象，而今喜见驷马驾车归来。
江面辽阔帆影点点于湘水之上，沿途的客舍在楚地的山峦间稀疏可见。
手中握着带有黄香的扇子，身上穿着莱子草制成的衣服。
喜鹊伴随晋升的金印欢腾，乌鸦则盘旋在乘载母亲的轿旁。
这样的荣耀胜过写作东征的诗篇，归家之路遍洒着光辉。

鉴赏

此诗描绘了一位官员李宾客启程前往荆南迎接家人的情景，充满了喜悦与期待之情。开篇“迎亲辞旧苑，恩诏下储闱”两句，表明李宾客因受皇帝恩准而离去旧居，前往远方团聚。这不仅体现了君王对臣子的关怀，也反映出家人团聚的温馨与重要。

“昨见双鱼去，今看驷马归”两句生动地描绘了李宾客行程中的景象。双鱼在水中自由游弋，象征着他此前的平静生活；而驷马之归，则预示着他的旅途即将结束，家人团聚的喜悦即将到来。

“驿帆湘水阔，客舍楚山稀”进一步描绘了李宾客旅途中的景色。湘江宽广，驿站相隔较远，表明他行经的地方辽阔；而客舍在楚山之中，显示出他此刻的孤独与渺小。

“手把黄香扇，身披莱子衣”则是对李宾客当下的状态的细腻描写。黄香扇可能是用来驱散旅途中的烦躁，也可理解为一种生活的小享受；而莱子衣，则表现出他对这次旅行所需物资的准备周到。

“鹊随金印喜，乌傍板舆飞”两句，通过鸟儿的行为形象地表达了李宾客内心的喜悦。鹊鸟跟随着金印（可能是官印或信物），象征着他对即将到来的家庭团聚充满期待；乌鸦则在板舆旁飞翔，增添了一份旅途中的生动景色。

最后，“胜作东征赋，还家满路辉”表明李宾客不仅有着丰富的文学才华，而且这次归家的旅程中，他的心情格外喜悦，诗意盎然。满路辉煌，也预示着他家庭团聚之旅将会是一段美好而光彩的事迹。

总体来说，这首诗通过对自然景物和人物行动的细腻描写，展现了李宾客迎亲途中的喜悦心情，以及对家人团聚的期待与珍视。此外，岑参在此诗中也展示了其驾驭韵味、运用意象的能力，使得这首诗不仅是送别之作，更是一幅生动的生活画卷。

作者介绍: 岑参
朝代：唐籍贯：南阳生辰：约715-770年

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。