故人去作远游僧,千里关河付脚縢。
坏衲秋缝慈母线,空山夜别祖师灯。
王城乞食应持钵,岳寺栖禅暂挂藤。
何日诸方参叩遍,一庵归老白云层。
故人去作远游僧,千里关河付脚縢。
坏衲秋缝慈母线,空山夜别祖师灯。
王城乞食应持钵,岳寺栖禅暂挂藤。
何日诸方参叩遍,一庵归老白云层。
这首诗是元代诗人张翥为送别友人道存法师远游而作,表达了深深的惜别之情和对道存师修行生活的想象与祝愿。首联“故人去作远游僧,千里关河付脚縢”,描绘了友人离别后踏上遥远旅程的情景,暗示了旅途的艰辛。
颔联“坏衲秋缝慈母线,空山夜别祖师灯”,通过写道存师穿着母亲亲手缝制的破旧僧袍,以及在寂静的山中与师父告别,展现了他朴素的生活和虔诚的修行态度。
颈联“王城乞食应持钵,岳寺栖禅暂挂藤”,进一步描绘了道存师行脚乞食、在寺庙中挂单修行的生活画面,体现了他的苦修精神。
尾联“何日诸方参叩遍,一庵归老白云层”,表达了诗人期待道存师有一天能遍访各方禅林,最终在白云深处的庵中安享晚年,流露出对友人圆满修行的祝福。
整首诗情感真挚,语言质朴,通过对道存师生活细节的刻画,传达出对友人出家生活的理解和尊重,以及对友情的深深怀念。
刘郎收画早甚卑,折枝花草首徐熙。
十年之后始闻道,取吾韩戴为神奇。
迩来白首进道奥,学者信有髓与皮。
始知什袭但遮壁,牛马便可裹敝帷。
峨峨太平老寺主,白纱帽首无冠蕤。
武士后列肃大剑,宫女旁侍颦脩眉。
神清眸子知寡欲,齿露唇反法定饥。
世人见服似摩诘,不知六朝居士衣。
后人勿辄乱唐突,梁人笔法了可知。
道子见之必再拜,曹卢何物望藩篱。
本当第一品天下,却缘顾笔在涟漪。