佛以偏师胜，天能一手回。
横空立万仞，不为作三魁。
道大身无著，人亡世却哀。
溪梅那解事，寂寞为谁开。
《王龟龄挽词》全文
- 拼音版原文全文
王 龟 龄 挽 词 宋 /杨 万 里 佛 以 偏 师 胜 ，天 能 一 手 回 。横 空 立 万 仞 ，不 为 作 三 魁 。道 大 身 无 著 ，人 亡 世 却 哀 。溪 梅 那 解 事 ，寂 寞 为 谁 开 ？
- 翻译
- 佛用一支军队取胜，上天也能逆转局势。
他在万仞高空独立，不求成为顶尖人物。
大道广大，他自身无所执着，人的逝去世间却感到悲哀。
溪边的梅花又能理解什么呢，只在寂静中独自开放。
- 注释
- 佛：佛教中的智慧和力量。
偏师：一支小部队。
天：指上天或自然之力。
一手回：反转局面。
万仞：极高的山峰。
三魁：三个最顶尖的人物。
道大：大道无边。
身无著：不执着于个人得失。
世却哀：世间因此而感到悲伤。
溪梅：溪边的梅花。
解事：理解事物。
寂寞：孤独。
为谁开：为何而开放。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《挽词》。全诗通过对自然景象的描绘，表现了诗人超脱尘世、达观人生的哲学思考。
"佛以偏师胜，天能一手回。横空立万仞，不为作三魁。"
这两句借用佛教和道家修炼之法，形象地表达了对内心世界的掌控与超脱世俗。"佛以偏师胜"暗指通过修行达到心灵的净化和自我超越，而"天能一手回"则象征着宇宙间自然规律的和谐统一。"横空立万仞"形容高远的境界，"不为作三魁"表明诗人对世俗功名利禄的淡然与超越。
"道大身无著，人亡世却哀。"
这两句进一步强调了道家的修炼理念，即通过修行达到身体与精神皆无牵挂的境界，同时也表达了对世间红尘中人生苦短、无常变化的感慨。
"溪梅那解事，寂寞为谁开。"
末尾两句则是借景抒情，溪边的梅花似乎在诉说着什么，但又是什么也说不清楚，只能留下一份清冷与寂寞。这或许是诗人对自己内心世界的一种写照，也可能是对世间万象的一种感慨。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描绘，展示了诗人超越物欲、达观人生的心境。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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