万里乘龙正御天,四方归马诏安边。
铙歌昔奏之回曲,镐燕新书卜雒年。
衮色旦披临玉帛,炉香风静肃貂蝉。
臣称圣寿沾三爵,还向明堂缀五篇。
万里乘龙正御天,四方归马诏安边。
铙歌昔奏之回曲,镐燕新书卜雒年。
衮色旦披临玉帛,炉香风静肃貂蝉。
臣称圣寿沾三爵,还向明堂缀五篇。
这首诗描绘了宏大的帝王气象与盛世景象。开篇“万里乘龙正御天”,以“乘龙”象征帝王的威仪与超凡脱俗,展现出君主驾驭万里的辽阔境界和至高无上的统治地位。“四方归马诏安边”,则展现了四面八方的臣民归顺,国家边境安定的和谐局面。
接着,“铙歌昔奏之回曲,镐燕新书卜雒年”,通过历史典故的引用,既赞美了先王的功绩,也预示着新的盛世即将来临。其中,“铙歌”代表了古代的乐章,暗示着音乐的和谐与盛世的来临;“镐燕”则是周武王在镐京宴请诸侯的历史事件,象征着国家的团结与繁荣;“卜雒年”则预示着在洛邑(洛阳)将会有新的纪元开始。
“衮色旦披临玉帛,炉香风静肃貂蝉”,进一步描绘了帝王的服饰庄严与仪式的庄重。衮服是古代帝王的礼服,玉帛代表着祭祀的神圣与尊贵;炉香与风静,则营造出一种肃穆而祥和的氛围,体现了帝王的威严与国家的稳定。
最后,“臣称圣寿沾三爵,还向明堂缀五篇”,表达了臣子对帝王长寿的祝福以及对帝王文治武功的颂扬。通过“三爵”这一古代礼仪中的饮酒环节,形象地表现了臣子对帝王的敬仰之情;“明堂”是中国古代举行重大典礼的场所,此处象征着帝王的文治;“缀五篇”则意味着臣子为帝王撰写颂歌,进一步彰显了帝王的丰功伟绩。
整体而言,这首诗通过对帝王形象、国家安定、历史典故、礼仪仪式等元素的描绘,展现了作者对于理想盛世的向往与赞美,同时也体现了对帝王权威的尊重与臣子忠诚的表达。
春明梦断,小长芦、重整数间茅屋。
晴日疏窗烟缕散,浅露一丛寒玉。
扑鹿沙沤,惺忪岸柳,暗水当门缘。
曝书亭子,与谁消夏同曝。
恰喜短棹频过,深杯屡把,不远江乡曲。
细按蘋洲渔笛谱,醉劈蛮笺十幅。
衮衮诸公,万人海里,只是相争逐。
输君高卧,垞南垞北皆竹。
曾记西湖醉。恰清明、画桡箫管,满城桃李。
小住为佳垂手别,越鸟燕云无际。
羞割肉、一官如寄。
别后双鸿时见忆,奈君腰、久折伤流辈。
乘五马,便应喜。鸥眠波冷衰荷醉。
响渔叉、月明花港,儿童歌起。
残碣菊香坟尚在,半阕凄凉何已。
真好事、惟吾与子。
抛却杭州今已去,想勾留、一半烟和水。
闽州荔,又尝矣。
夏日恹恹,人睡醒、蕊兰芳馥。
暮雨似潇湘,枝叶平分黛绿。
旅怀无赖,倚桃笙、恰逢新沐。
待携来床伴,细裛清芬簌簌。
盆内丁香,帘前栀子,是儿堪续。
更翠钿斜簪,宜衬云鬟绣褥。越罗裁罢,手摇斑竹。
只说他,香泛绿珠千斛。