竟时揽名山,夕景已莽苍。
言归学古堂,书史娱静赏。
户外松风寒,座间兰烛朗。
岂必忆游历,澄怀到无象。
古人贻名言,瞬存息有养。
竟时揽名山,夕景已莽苍。
言归学古堂,书史娱静赏。
户外松风寒,座间兰烛朗。
岂必忆游历,澄怀到无象。
古人贻名言,瞬存息有养。
此诗《学古堂晚坐》为清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中描绘了诗人傍晚在学古堂内静坐赏读的情景。首句“竟时揽名山,夕景已莽苍”描绘了诗人于日暮时分,心神遨游于名山大川之中,夕阳西下,天地一片苍茫的景象。接着“言归学古堂,书史娱静赏”则点明了诗人最终回归学古堂,沉浸在书籍与历史的海洋中,享受这份宁静的阅读时光。
“户外松风寒,座间兰烛朗”两句,通过室外的松风与室内的兰烛形成对比,营造出一种既清冷又温馨的氛围,进一步烘托出诗人内心的宁静与淡泊。最后,“岂必忆游历,澄怀到无象”表达了诗人并不需要通过回忆过去的游历来寻求心灵的慰藉,而是通过静心思考,达到一种超越形而上的精神境界。“古人贻名言,瞬存息有养”则借古人留下的智慧之言,提醒人们要珍惜当下,让每一刻都充满滋养与成长。
整首诗以细腻的笔触描绘了诗人晚坐学古堂的内心世界,展现了其对知识的热爱和对生活的深刻感悟,体现了诗人超然物外的精神追求。
珍重慧空营妙隐,标题静照作佳名。
新堂复胜牛车乐,旧阁如抛火宅萦。
万虑根源尘外息,一轩景物鉴中明。
夜深宴坐心虚寂,檀蕙烟微风月清。
碣石来海际,西南奄全燕。
中有学仙台,燕平欲升天。
燕平骨已朽,遗台犹相传。
虽复生青松,岁久摧为烟。
极目望海波,不见三山巅。
三山巨鳌簪,山人虮虱然。
使无不足论,信有亦可怜。
大块如洪炉,金石能久坚。
天地会有尽,何物为神仙。
空山无笙鹤,落日下饥鸢。
今古非一台,浩叹秋风前。