禅不参,道不会,终日忙忙。
弄个布袋,十字街头道等人。
阿谁知渠绻缋,稽首弥勒世尊。
国有宪章,三千条罪。
禅不参,道不会,终日忙忙。
弄个布袋,十字街头道等人。
阿谁知渠绻缋,稽首弥勒世尊。
国有宪章,三千条罪。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的《赞布袋和尚》,以简洁的语言描绘了布袋和尚的形象和生活状态。诗中提到“禅不参,道不会”,暗示布袋和尚并未追求繁琐的禅定或深奥的道法,而是选择了一种更为直接的生活方式。他“终日忙忙”,在“十字街头”忙碌地行走,似乎在等待着什么,可能是寻找机缘或是普度众生。
“阿谁知渠绻缋”一句,表达了对布袋和尚内心深处慈悲与智慧的赞美,尽管外表朴素,但他的心灵却如画卷般丰富。“稽首弥勒世尊”则表明他对佛教中的弥勒菩萨的敬仰,弥勒象征着慈祥与智慧,与布袋和尚的形象相契合。
最后两句“国有宪章,三千条罪”,看似严厉,实则寓言般地揭示出布袋和尚以佛法教化人心,宽恕众生的立场。他虽身处尘世,却遵循着佛家的戒律和慈悲精神,即使面对三千条可能的过错,也以宽容之心对待。
总的来说,这首诗通过布袋和尚的形象,展现了禅宗的日常生活哲学和佛法的普世精神。
临高台,高高入无极,下见闾阎色。
清江环似带,细草萦如织。
登高客思哀,景物重徘徊。
天空一鸟没,日落众星回。
秦中宫阙如天上,复道层甍不相让。
章台树里隐骅骝,锦石屏中围綵帐。
大道何悠悠,高台入望收。
东连沧海观,西瞰岳阳楼。
交甫江皋逢解佩,汉宫月下暗藏钩。
赵瑟初停白露冷,秦筝续奏轻风愁。
佳期倏往还,花树共绸缪。
汉主初兴数吕窦,昭阳又在长门后。
当年宝骑竞繁华,只今野鸟啼清昼。
旧台无复春,紫阁渐生尘。
蒙茸古时道,惨淡去年人。
登高见此长叹息,后庭玉树虚荆棘。
一水东流去不回,万山北向知何极。
目穷寥廓已多时,依旧秋风扫蕨薇。
万古高台同此恨,祇应留与后人悲。
《临高台》【明·韩上桂】临高台,高高入无极,下见闾阎色。清江环似带,细草萦如织。登高客思哀,景物重徘徊。天空一鸟没,日落众星回。秦中宫阙如天上,复道层甍不相让。章台树里隐骅骝,锦石屏中围綵帐。大道何悠悠,高台入望收。东连沧海观,西瞰岳阳楼。交甫江皋逢解佩,汉宫月下暗藏钩。赵瑟初停白露冷,秦筝续奏轻风愁。佳期倏往还,花树共绸缪。汉主初兴数吕窦,昭阳又在长门后。当年宝骑竞繁华,只今野鸟啼清昼。旧台无复春,紫阁渐生尘。蒙茸古时道,惨淡去年人。登高见此长叹息,后庭玉树虚荆棘。一水东流去不回,万山北向知何极。目穷寥廓已多时,依旧秋风扫蕨薇。万古高台同此恨,祇应留与后人悲。
https://www.fglrt.com/shici/GM5mV.html