仲尼元气在，复此万年枝。
一室心丧日，三年手植时。
枝条相向哭，风雨至今悲。
再拜婆娑下，何曾梁木萎。
《子贡手植楷·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《子贡手植楷》其一。诗中以孔子为引子，借孔子之气与万年枝的生长，表达了对子贡手植楷树的追忆与敬仰。
首句“仲尼元气在”，以孔子的智慧和精神作为开篇，暗示了孔子的思想如同元气一般，贯穿古今，影响深远。接着“复此万年枝”则描绘出子贡手植的楷树历经千年依然生机勃勃的形象，象征着子贡的品德与精神如同这棵楷树一样，历久弥新，永垂不朽。
“一室心丧日，三年手植时”两句，通过对比心丧日与手植时的时间跨度，强调了子贡在手植楷树时的深情与坚持。心丧日指的是内心哀悼的日子，而手植时则是实际行动的时刻，两者形成鲜明对比，凸显了子贡对楷树的深厚情感以及对孔子思想的虔诚实践。
“枝条相向哭，风雨至今悲”这两句运用拟人化的手法，将楷树的枝条赋予情感，仿佛它们在风雨中哭泣，表达出对子贡的怀念与对孔子精神的哀思。这种情感的传递，使得读者能够深刻感受到诗人对于历史人物及传统文化的深厚情感。
最后，“再拜婆娑下，何曾梁木萎”两句，再次强调了子贡手植的楷树虽历经风雨，但依然坚韧不拔，象征着子贡的精神与孔子的思想如同这棵树一样，即使面对困难与挑战，也能顽强生存并继续发扬光大。同时，也表达了诗人对子贡及其所代表的精神的崇高敬意。
整体而言，这首诗通过对子贡手植楷树的描述，不仅展现了对历史人物的缅怀之情，更蕴含了对儒家文化传承与发扬的深沉思考，体现了诗人对传统文化的深厚情感与高度认同。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
凉州行
四野黄沙何浩浩，凉州城外往来道。
防秋半是他州兵，几向穷边增筑城。
城头一望云漠漠，不知何处是咸京。
汉儿年来娶羌女，羌儿能为汉言语。
虽资牧畜是生涯，近学耕锄仍种黍。
雪花片片拂毡衣，望见狼烟远起时。
将军须臾急传令，满营皆竖长旌旗。
月落呜呜吹画角，帐中犹作龟兹乐。
朝阳鸣凤行
君不见朔风吹云鲸海东，晓珠飞出扶桑红。
山巅鸣凤声一振，百鸟喧啾皆下风。
我闻凤凰产丹穴，火德之精和气钟。
耸身五色炫文采，举翮万里摩苍穹。
回翔周览始一集，积石下有黄河通。
来仪舜韶协，鸣岐周业隆。
方今圣人御神极，穷荒绝域皆来宗。
复从千仞览德辉，瑞应四海歌时雍。
琼枝自有琳琅实，食性岂与凡禽同。
鸱枭逐逐谁所放，嚇以腐鼠何愚蒙。
行路难二首·其二
君不见邯郸道上屠狗儿，纵博不知岁月驰。
买酒放歌人不齿，一言许诺轻生死。
又不见长安城中车马客，揖让宛若稷与契。
一朝得君固权宠，回视同袍生胡越。
胡越南北路不通，乃今共舟复同籍。
眼前浪起不相容，遂觉茫茫天地窄。
我歌行路难，使君心无欢。
寥寥古道几时还，愿随四老卧商山，白首茹芝无祸患。
题周文靖竹石图寄赠山中叶克颖
紫台山形若匏仆，紫台山下竹无数。
四时苍翠拂檐楹，云是山人栖隐处。
我家相距十馀里，文笔山前义溪浒。
种得萧萧玉万竿，也学山人开别墅。
有时山人过我游，坐看繁阴满窗户。
夜静林间酒半醒，凤凰蹴落枝头露。
有时我棹紫台舟，六月炎云不知暑。
膝下弹琴曲未终，鹧鸪啼落江边雨。
两家景物向来同，十载萍踪何处所。
高人为写石上枝，恍惚犹谐梦中趣。
他年烟水觅长竿，挥毫指点山前路。