毗卢海上妙高峰，二老遥知说此翁。
聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红。
高怀却有云门兴，好句真传雪窦风。
唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫。
《再和并答杨次公·其二》全文
- 注释
- 毗卢海上：比喻佛法广大如海的名胜之地。
妙高峰：形容极其高峻的山峰。
遥知：远方得知或传说中的。
此翁：指那位被谈论的老人。
舣舟：停船靠岸。
紫翠：形容美丽的山水色彩。
持节：手持节杖，象征权力或身份。
散陈红：散发出热情或活力。
云门兴：云门山的禅宗意境。
雪窦风：雪窦山的诗风。
无谱曲：即兴创作的歌曲，无固定乐谱。
冯夷：水神，古代神话中的黄河之神。
幽宫：幽深的宫殿，可能指仙境或冥界。
- 翻译
- 在毗卢海的奇妙高峰上，两位长者远道而来谈论这位老人。
我们随意停船寻找紫色和翠绿的景色，不妨拿着节杖散发出红色的热情。
他高尚的情怀唤起了云门山的禅意，优美的诗句真挚地传承了雪窦山的风格。
让我们三人一起无拘无束地唱出没有乐谱的歌曲，水神冯夷也该在幽深的宫殿中起舞。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅仙境图景，其中蕴含了对高洁人生的向往与追求。"毗卢海上妙高峰"一句，既设定了一个超凡脱俗的空间，又隐喻着诗人对于精神境界的追求。"二老遥知说此翁"则是诗人自指，或许是在表达自己与世隔绝，与道合一的心境。
接下来的"聊复舣舟寻紫翠，不妨持节散陈红"，通过对仙境中奇花异草的追寻，体现了诗人对美好事物的热爱以及不为俗世所羁绊的自由态度。其中“紫翠”与“陈红”可视作高洁情操和纯真情感的象征。
"高怀却有云门兴，好句真传雪窦风"一句，诗人表达了自己内心深处对于文学创作的激情，以及对优秀作品传承的重视。"云门兴"暗示着诗人的豪放才情，而"雪窦风"则象征着纯净无暇的情操与境界。
最后，"唱我三人无谱曲，冯夷亦合舞幽宫"一句，以音乐和舞蹈作为比喻，表达了诗人与友人共同享受超脱尘世的快乐，以及对美好生活的共同追求。这里的“三人”可能是指诗人与杨次公及另一位朋友，而"冯夷亦合舞幽宫"则是在形象地表达他们之间的情谊和精神上的默契。
总体而言，这首诗通过对仙境之美的描绘，展现了诗人对于高洁生活与精神追求的向往，以及他与友人的深厚情谊和共同的审美追求。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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