未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。
未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。
这首诗描绘了诗人于自然中独自赏玩野菊花的情景。开篇“未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳”表达了诗人不愿意追随世俗的繁华与喧嚣,而是宁愿独立于自然之中去感受简单而真挚的事物。
接着,“政缘在野有幽色,肯为无人减妙香”显示出野菊花即便是在偏远荒凉的地方,也依然保持着它们的独特气息和芬芳,这种品质是不随外界环境变化而改变的。
诗中“已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄”则描绘了诗人在傍晚时分于半山之高遇见野菊花,急忙之中摘下了一枝黄色的菊花。这不仅是对自然美景的欣赏,更隐含着诗人内心对于生命和时间流逝的感慨。
而“花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光”则表达了野菊花仿佛在用它们的淡定与坚守自我,对于那些追求名利和世俗虚荣的人群予以冷漠的态度。同时,诗人仍然向往着能够得到像陶渊明那样的高洁品格和被赋予的光辉。
整首诗通过对野菊花的描写,展现了诗人的隐逸情怀和他对于自然、生命以及文化传承深刻的理解。
诗学源流远,贞淫寓美刺。
谁将三百篇,以意来逆志。
上窥古风谣,下逮及五季。
说诗如司空,风流不著字。
斯为真言诠,可作诗家秘。
近世少元音,词多反害意。
谁知诗律细,不徒誇腹笥。
班宋擅诗名,香艳各有致。
岛瘦与郊寒,亦自成一帜。
古来诗歌盛,至唐称美备。
不为淫靡词,惟以明大义。
叠韵并双声,得此犹馀事。
试观杜诗史,忠义深托寄。
我台诸诗伯,岂少幽人思。
愿与相切磋,风雅敦古谊。
三月十二日,喜得芷公书。
末附逸叟什,为我遭盗吁。
我盗犹有道,不掠衣与襦。
但取阿堵物,迹与叟盗殊。
叟劫同洗髓,竭泽苦鱼无。
我劫祇此耳,幸未罄吾庐。
贤宰法如山,捕得即骈诛。
军法安可玩,巧托适自愚。
刑乱用重典,止辟自良图。
所伤性命重,盗岂异发肤。
坐此非分财,竟丧七尺躯。
报赃诚过计,二百亦区区。
既往不可咎,终夜目长盱。