盘屈南屏路,来寻慧日峰。
堂开宗镜法,塔定永明钟。
两水分清供,千岩向古松。
前朝留锡处,露滴草茆封。
盘屈南屏路,来寻慧日峰。
堂开宗镜法,塔定永明钟。
两水分清供,千岩向古松。
前朝留锡处,露滴草茆封。
这首诗描绘了诗人登临南屏慧日峰,参拜永明塔的壮丽景象与深邃的禅意。首句“盘屈南屏路”,以曲折蜿蜒的山路起笔,勾勒出登山的艰难与挑战,同时也暗示了旅程的不凡与意义。接着,“来寻慧日峰”一句,点明了目的地——慧日峰,一个充满智慧与光明的象征。
“堂开宗镜法,塔定永明钟”两句,进一步渲染了寺庙的庄严与神圣。宗镜堂是佛教中用于讲经说法的地方,此处开堂,意味着佛法的传播与传承;而永明塔上的钟声,则是佛门中重要的法器,其声音悠扬,寓意着佛法的深远与广大。
“两水分清供,千岩向古松”描绘了山间清幽的自然景色,两条溪流清澈见底,仿佛是大自然的清供;千岩万壑之中,古松苍翠挺拔,展现出一种坚韧不拔的生命力。这样的景致不仅增添了诗的美感,也寓意着修行者内心的纯净与坚定。
最后,“前朝留锡处,露滴草茆封”则将目光转向历史,通过描述前人留下行迹的地点,表达了对过往智慧与精神的敬仰。露水滴落在草丛中,既是一种自然现象,也是时间流逝的象征,暗示着岁月的流转与生命的轮回。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了诗人对自然美景的赞叹、对佛法智慧的向往以及对历史文化的尊重,是一首富有哲思与艺术美的佳作。
匹马萧萧一剑持,出门长啸向京师。
生平不受公孙识,慷慨思酬国士知。
海内一家天地位,江东千里帝王基。
文章欲借山川助,游说羞将口舌移。
沈老著鞭殊觉早,荀君张弩未为迟。
义兴取道聊从便,溧水浮槎信亦宜。
绿树莺花堪对酒,青云轩冕本无期。
新亭流涕成何事,独立春风细咏诗。
君家写山楼上住,扫尽云山入毫素。
扁舟六月溯吴江,欲向丹邱最深处。
丹邱主者绣衣人,年来画笔如有神。
远慕荆关探妙诀,旁寻吴盛接芳邻。
与君旧日相知久,握手无言惊白首。
怒呼银鹿扫庭花,笑倩琼姬献杯酒。
酒酣斗画为欢娱,峰峦歘来当座隅。
摩挲老眼识真趣,脱帽席地惊相呼。
我欲从君往盘礴,无奈尘纷苦缠缚。
临江送君君不留,离情直与江东流。