诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《赠洪道人圆定》
《赠洪道人圆定》全文
宋 / 刘克庄   形式: 五言律诗  押[先]韵

道人三昧力,手阅几岩砖。

既用功追琢,何忧质得坚。

玉因石攻美,月以斧修圆。

非遇良工剖,陶泓不受镌。

(0)
拼音版原文全文
zènghóngdàorényuándìng
sòng / liúzhuāng

dàorénsānmèishǒuyuèyánzhuān

yònggōngzhuīzhuóyōuzhìjiān

yīnshígōngměiyuèxiūyuán

fēiliánggōngpōutáohóngshòujuān

注释
道人:指修道之人。
三昧力:佛教术语,指修行者的定力或专注力。
岩砖:古代刻有文字或图案的岩石。
追琢:雕刻打磨。
质:材质。
坚:坚硬。
玉因石攻美:玉石通过石头的磨砺变得更美。
月以斧修圆:比喻月亮的圆满形状是经过人力调整的。
良工:技艺高超的工匠。
剖:雕刻。
陶泓:陶器和池塘,这里泛指工艺品。
镌:雕刻。
翻译
道士凭借深厚的修炼之力,亲手研读了多少山岩中的古砖。
既然已经用心雕琢,又何必担心材质本身不够坚硬。
玉石因石头的磨砺而更显美丽,月亮也经斧头的修剪而更加圆满。
若非遇到技艺高超的工匠,这些陶器和池塘也不会被刻上精细的纹饰。
鉴赏

这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《赠洪道人圆定》。诗中通过对道士修炼功夫的描述,展现了作者对于坚持和追求完美境界的赞赏。

"道人三昧力,手阅几岩砖"两句,描绘出道士以三昧真力(一种心静定的状态)反复揣摩着手中的岩石与砖块,表现了他们对修炼之物的专注和持久的努力。

"既用功追琢,何忧质得坚"表达了一旦投入劳作,就不再担心材料本身的坚硬,因为通过不断的打磨(追琢),即可使其达到所需的坚固程度。

接着,"玉因石攻美,月以斧修圆"两句,则借用了雕刻玉石和用斧头削月石以求圆润的比喻,说明只有通过不断的努力(攻美、修圆),才能将原本质地坚硬但不完美的事物打磨得光滑优雅。

最后,"非遇良工剖,陶泓不受镌"意味着如果没有遇到高明的工匠,即使是泥土也不可能被塑造成器皿而受到人们的赞赏(不受镌)。

整首诗通过对比和借代,表现了对于修炼者坚持不懈、追求完美境界的敬意,同时也反映出作者本人对于文学创作或精神修养的执着与追求。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

七十自寿·其十一

渐台未败焰恢张,竟有征书到草堂。

不许杜微甘寂寞,似云谢胐善文章。

胁污阳托怜才意,却聘阴怀觅死方。

彻幸未蒙投阁辱,苟全性命托穷苍。

(0)

古柏庵

高干枝稀似立虬,裂柯横草翠还抽。

七株嘉庆三年看,更历人间几百秋。

(0)

送香亭重赴岭南

昔君溟海我燕京,万里相逢建业城。

草绿冶亭同策杖,花明江阁拥弹筝。

东山未可留安石,南越重须见陆生。

又送离帆天际望,自垂白发入柴荆。

(0)

癸丑重九无樽酒之会往问袁香亭同年亦独居寂然乃邀登雨花台临眺至暮香亭有诗和之二首·其二

君解铜符五六年,逢余黄发白门前。

弹冠旧侣真无几,策杖清郊尚有缘。

俯踞小亭衰草地,仰思高座雨花天。

两翁自爱寻荒迹,岂必龙山会众贤。

(0)

黄慎雨景

数椽深壑架茅茨,乱木霾云出谷迟。

忽听后岩飞瀑急,四山风雨已多时。

(0)

夏昼斋居三首·其一

中庭荣夏木,霭此南荣幽。

微风汎其阴,好鸟鸣相求。

乍聆已可怡,移时复悠悠。

未知古与今,此意有迁不。

愿言观吾生,托与万物游。

(0)
诗词分类
羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐
诗人
袁说友 谢肃 董纪 周岸登 杨爵 孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1