曾向山中消日月,饱看竹翠枫丹。
驯猿守洞虎登坛。地炉烧鸭脚,晴叶焙龙团。
偶到人间持钵坐,粥鱼声绕空滩。
浮生弹指悟邯郸。孤筇冲积雪,百衲护春寒。
曾向山中消日月,饱看竹翠枫丹。
驯猿守洞虎登坛。地炉烧鸭脚,晴叶焙龙团。
偶到人间持钵坐,粥鱼声绕空滩。
浮生弹指悟邯郸。孤筇冲积雪,百衲护春寒。
这首清代曹尔堪的《临江仙·其七》赠僧词,描绘了一幅山中隐逸生活的画面。首句“曾向山中消日月”表达了诗人对山居生活的深深怀念,似乎在那里度过了许多宁静的日子。接下来的“饱看竹翠枫丹”则展现出山中景色的生机盎然,翠竹与红枫构成鲜明对比,富有诗意。
“驯猿守洞虎登坛”运用了拟人手法,赋予猿猴和老虎以人性,形象生动地描绘出山中动物与人的和谐共处。诗人描述了在地炉中烹煮鸭脚和晴天晒制龙团(一种名贵茶叶)的生活细节,展现了山居生活的闲适与雅致。
下片转而写诗人偶尔下山,手持饭钵,听到溪边鱼儿跃动的声音,以及粥香四溢的情景,人间烟火气与山中清静形成对比。最后两句“浮生弹指悟邯郸”借用典故,感叹人生的短暂和无常,如同手指弹动般迅速。诗人手持竹杖(孤筇)冒雪前行,身披百衲衣抵御春寒,体现了其坚韧不屈的精神风貌。
整首词通过描绘山中生活和人间游历,表达了诗人对自然的热爱,对人生哲理的深思,以及对僧侣生活的向往和敬意。
旧宛荒湾,正恖恖别袂,草草欢筵。
放歌销白日,转枕梦青天。风力紧,折吴绵。
寒色渐苍然。话倦游、不如归去,如此湖山。
津头已买篷船。尚樵歌共谱,琴趣閒编。
沙河春拊马,灯市夜飞蝉。花倚担,菜登盘。
节物又增年。问几时、掀髯一笑,追逐吟仙。
记来时、傍柳维舟,归人一寸心折。
岁晚高鸿,天寒脩竹,欲下山阴雪。砚香凝,酒鳞热。
语短情长不成别。凄咽。悔秋灯种了,星星僧发。
野桥路滑。听江声、送客愁如结。
又空林门掩,疏帘梦阻,低共梅花说。
杜陵荒,浩歌发。犹有诗传布衾铁。天末。
几时同看,芜城明月。
剑气横秋,诗肠涤雪,风尘湖海年年。
三径归来,慵将身事笺天。
草堂不著樱花梦,寄疏狂、菊涧梅边。
想清游,如此须眉,如此山川。
枯桐在膝冰徽冷,纵一弦虽设,亦似无弦。
世外音希,更求何处成连。
几时与子苏堤去,采蘋花、小艇冲烟。
笑平生,忘了机心,合伴鸥眠。