为爱幽栖谒慧公,庄严色相半空中。
人间底事堪忙甚,一到堂前意已融。
为爱幽栖谒慧公,庄严色相半空中。
人间底事堪忙甚,一到堂前意已融。
这首诗描绘了诗人对禅宗高僧的崇敬之情以及在庄严佛堂中所感受到的宁静与和谐。首句“为爱幽栖谒慧公”表达了诗人对清净隐居生活的向往和对智慧高僧的拜访。次句“庄严色相半空中”则描绘了佛堂内庄严的装饰和色彩,仿佛在虚空中展现,营造出一种超凡脱俗的氛围。第三句“人间底事堪忙甚”表达了对世俗忙碌生活的反思,暗示了诗人对平静生活的追求。最后一句“一到堂前意已融”则直接表达了诗人进入佛堂后心灵的平静与融合,体现了禅宗追求内心和谐与宇宙合一的精神。整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对佛教精神的深刻理解和内心世界的探索。
怀哉小隐侯,如水秋练练。
又若廉泉廉,练江腼言面。
一介不取人,振滞亦赈贫。
秉彝不可夺,实德无虚名。
我欲借寇君,九虎限天海。
不知穹壤间,谁是寇君代。
行行拜新渥,新纫紫荷橐。
何以为双寿,扬州一双鹤。
炮车卷东南,白昼沙石昏。
悠然隘西北,顷刻潭湫翻。
晴窗展李画,叆叇迷江村。
乃知笔有神,巧剔造物根。
信意泼浓墨,了不见墨痕。
但见平林黯黯木欲折,辊底怒浪掀天浑。
平地十步九蹉跌,奈此倚岸舟如盆。
得非折天柱,恐是颠昆崙。
不然于菟髑髅下,巨浸潜蛟勇斗涛山崩。
空江冥冥不知晓,更无一个闲鸥鸟。
断岸微茫水亭小,三两重茅都卷了。
漓洒云阴阴,翻然如惜金。
西子宜浅妆,浓抹尤清深。
于戏此妙不可寻,百金一笔不足临,掩卷袖手空沉吟。
自无太史慈,孰对孙伯符。
群舒有馀地,周郎或知予。
既推道南宅,以湿谩相濡。
本拟驰中原,扫灭邺中都。
天乎许贡客,一箭失壮躯。
黾勉付后事,张昭乃其奴。
赤壁之火攻,仅可保全吴。
公瑾复不长,伯业益荒芜。
至今春草生,高坟在姑苏。
传言尚相点,经行倍踟蹰。
异代岁月速,谁为我非夫。
酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。
荆州或已分,曹刘竟称孤。
堂堂破虏冢,归命诚足俘。