此琴等焦尾,此鹤方胎生。
赴节何徘徊,理感物自并。
独立江海上,一弹天地清。
朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
因想羡门辈,眇然四体轻。
子乔翔邓林,王母游层城。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。
何由玉女床,去食琅玕英。
此琴等焦尾,此鹤方胎生。
赴节何徘徊,理感物自并。
独立江海上,一弹天地清。
朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
因想羡门辈,眇然四体轻。
子乔翔邓林,王母游层城。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。
何由玉女床,去食琅玕英。
此诗描绘了一幅生动的画面,通过对琴与鹤的细腻描写,展现了诗人内心的宁静与超脱。"此琴等焦尾,此鹤方胎生"两句,设定了物象的特性,既强调了琴的古老,也凸显了鹤的生命力。
"赴节何徘徊,理感物自并"表明诗人在季节更迭中对事物有着深刻的感悟,而这些感受似乎与自然界融为一体。"独立江海上,一弹天地清"则是诗人通过琴声,达到了与宇宙和谐共鸣的境界。
接下来的"朱弦动瑶华,白羽飘玉京"更是对琴鹤之美的赞颂,既有视觉上的享受,也有一种超凡脱俗的意境。而"因想羡门辈,眇然四体轻"则透露出诗人对于古代圣贤或高僧的向往,以及通过这种向往达到一种精神上的解脱。
"子乔翔邓林,王母游层城"中的"子乔"可能是指仙鹤,而"王母"则是道教中西王母的称呼,这里强化了诗歌的神话色彩和超现实的氛围。紧接着的"忽如启灵署,鸾凤相和鸣"进一步描绘了一幅仙境图景,其中"灵署"可能指的是道教中的灵官之所,而"鸾凤"则是传说中祥瑞的鸟类,象征着吉庆与和谐。
最后两句"何由玉女床,去食琅玕英"表面上看似无关,但实质上可能是在比喻诗人对琴声的沉醉,就如同仙女享受美味一般。这里"玉女"和"琅玕英"都带有浓郁的道教色彩,增添了一种神秘而高洁的意象。
整体来看,此诗通过对自然界与物象的细腻描绘,以及对仙境图景的构建,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的内心世界。
蘸珑璁、曲雨绵云,平江软浪绿簸。
绮黛横峦,芳萍贴渚,钓石搴襟坐。咏沧波,笛谁和。
隔岸渔舟两三个。风过。看杨花坠雪,兜衫香妥。
托閒尽可。怕尘心、与趣相违人。
要清流千古,长飙万里,莫负乾坤我。
荡清明,涤污涴。何处人间有坎坷。知么。
泛潮鸥洁,无机无叵。
便当年、白蕉红藕,词怀让尔修整。
瀜瀜天气愔愔地,可有娟娟人并。香梦醒。
甚曲录栏杆,苔角通愁影。玉箫试媵。
只乳燕啼残,小桃褪了,斜日画楼暝。侬慵甚。
旧事凄凉难省。年来笛指都冷。
月如蛾黛花如麝,赢与屯田消领。归思紧。
只鸥尾秋船,动我江湖兴。菰烟万顷。
约红帽朱三,翠鬟黄九,唱个六么令。
闰年佳序,集青樽吟伴,秦三欧九。
高洁霜天如汉水,匝幕黄花开又。
楚雨燕云,百年几日,共凭西风牖。
高筵对烛,眼中难得良友。
忆昨南阁逢君,支床读句,零落怜杯酒。
白岳青田空故侣,一变颓阳衰柳。
何况当时,登山采菊,雅韵传耆旧。
盛筵再继,愿随诗砚茶臼。