穷隐处兮窟穴自藏。与其随佞而得志兮。
不若从孤竹于首阳。
穷隐处兮窟穴自藏。与其随佞而得志兮。
不若从孤竹于首阳。
这首诗是汉代文学家东方朔所作的《嗟伯夷》。诗中通过对比隐居与随佞两种人生选择,表达了对伯夷高尚人格的赞美和对其坚守节操的敬佩。
“穷隐处兮窟穴自藏”,开篇描绘了伯夷选择隐居山林,远离尘嚣,独自在洞穴中栖息的生活状态。这句诗以“穷”字开头,暗示了伯夷选择的孤独与艰难,同时也强调了他内心的宁静与自由。
“与其随佞而得志兮,不若从孤竹于首阳。”这是诗的核心部分,通过对比两种截然不同的人生道路,展现了伯夷宁愿放弃世俗的荣华富贵,也不愿与奸佞之徒同流合污的决心。这里的“佞”指的是奸邪之人,“得志”则代表了权力与名利的追求。伯夷选择了后者,即追随先祖孤竹公,最终在首阳山饿死,这一选择体现了他对道德原则的坚守和对个人节操的坚持。
整首诗通过对伯夷生平的简短叙述,深刻地表达了对这位古代贤者的崇高敬意,以及对高尚人格的颂扬。东方朔通过这首诗,不仅展现了自己对历史人物的独到见解,也传达了对于理想人格的追求和向往。
疏花隐叶浑难认,清宵露痕微泫。
细袅冰丝,斜穿翠缕,瑟瑟宝珠成串。兜娘试剪。
爱插向兰云,倚风轻颤。
一斛楼东,向人憔悴诉清怨。
疏帘刚逗新月,坐来冰簟滑,漏箭初转。
乍觉生香,如闻吹息,惯惹离人肠断。愁深梦浅。
问碧影纤纤,甚时重见。剩有清芬,夜凉浮茗碗。
两茫茫、神仙富贵,邯郸古道行客。
酒边却话才人恨,零落好春堪惜。薄命妾。
休怅望、钿车梦断琼楼月。苕华一阕。
记当日丛台,妖歌嫚舞,转眼也消歇。
人何处,谩道上清沦谪。蕊珠依旧宫阙。
年华最怕经风雨,多少粉魔香劫。寻解脱。
除非问、青瓷枕里丹砂诀。情肠傥热。
便金屋藏卿,云台著我,还是梦中说。
香袖长垂,翠楼闲倚,卷帘十里新晴。
听新腔水调,正夜月初生。
几回过,临江竹径,隔烟回首,曾认青青。
算芳春、好景淮南,第一扬城。
而今寂寞,剩红桥,波影空横。
自烂漫花霏,风流梦觉,莫最多情。
三十六宫禾黍,墙高处、古树云平。
更雷塘,凄雨孤舟,愁绝残更。
蒲帆六幅送斜阳。稻花香。夜苍凉。
波上喧阗,箫鼓趁归航。
听得楼头呼白堕,山月吐,好飞觞。
元龙百尺任颓唐。面崇冈。瞰方塘。
醉倚栏杆,何似倚沙棠。
对此茫茫愁并集,浑不寐,水天长。