才得江南第一春,竹篱茅舍便精神。
百花头上无相识,只有东风是故人。
才得江南第一春,竹篱茅舍便精神。
百花头上无相识,只有东风是故人。
这首诗描绘了诗人对江南早春景象的独特感受。"才得江南第一春"表达了对春天来临的惊喜和珍视,仿佛春天刚刚揭开序幕。"竹篱茅舍便精神"则展现了朴素自然环境中的盎然生机,竹篱和茅舍在春光中显得格外有活力。
"百花头上无相识"暗示了梅花作为早春之花的孤独与高洁,它在众多花卉尚未开放时独自绽放,无人识其美。然而,"只有东风是故人"一句,将东风拟人化,赋予它知己般的深情,表明梅花与春风有着深厚的情感纽带,它们相互陪伴,共享春光。
整体来看,这首诗通过梅花的形象,寓言式地表达了诗人对春天的喜爱和对知己的渴望,语言简洁,意境深远。陈著以细腻的笔触,揭示了早春时节梅花的独特魅力和诗人的情怀。
琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。
木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。
毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。
黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。
一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。
千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。
梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。
佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。
濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。
人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。
蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。
传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。
绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。
施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。
名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。
竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。
若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
《水竹西院观梵琦衣钵歌》【明·彭孙贻】琦公妙喜的骨孙,犍椎震地开雷门。木马夜鸣径山月,西城街鼓摇风幡。毗卢寂灭留法眼,七祖东来递相衍。黄梅以后畅宗风,衣钵仍归梵帝宫。一花五叶纷如雨,其间临济真法乳。千灯指月照盲龙,更留二物表南宗。梵琦大力犹龙象,化胡慧烛开幽冈。佛日高悬铁木都,雨花不坠天魔上。濠梁真人赤伏符,手握金镜悬昏衢。人王大法悯万有,欲变荆棘为醍醐。蒋山说法转慧珠,舍利不坏金刚躯。传衣示信上座足,托钵四角天龙趋。绒花?毳簇火浣,藤花兜漆圆兰盂。施饭森寒山鬼立,参禅偏袒迦文趺。名僧之至后赤乌,弘硕尚转金浮图。竹西园拟古给孤,我来击钵催诗逋。若遇弥勤亦酒徒,暂典衲衣倾一壶。
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