西辞望苑去,东占洛阳才。
度岭无愁思,看山不懊来。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。
洗竹通新径,携琴上旧台。
尘埃长者撤,风月故人杯。
闻道龙门峻,还因上客开。
西辞望苑去,东占洛阳才。
度岭无愁思,看山不懊来。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。
洗竹通新径,携琴上旧台。
尘埃长者撤,风月故人杯。
闻道龙门峻,还因上客开。
这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品,题为《遥贺白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》。从诗中可以感受到作者对友人的思念之情以及对自然景观的深刻感悟。
“西辞望苑去,东占洛阳才。” 这两句开篇便设定了一个空间转换的场景,诗人告别了西边的望苑,向东行进至洛阳,展现了一种离合交织的情怀。这里的“望苑”可能是指一处风景或友人的居所,而“洛阳才”则代表着新的开始。
“度岭无愁思,看山不懊来。” 诗人在经过崎岖的山岭时,没有感到忧虑,观赏山色也不感到疲惫,这两句描绘了诗人旅途中的从容与豁达。
“冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。” 这里借助冥鸿(远方的鸟)和辽鹤(北方的鹤)的意象,表达了一种对远方或故土的思念之情。诗人可能是在用这些自然景象来抒发自己的情感。
“洗竹通新径,携琴上旧台。” 这两句则描绘了诗人到达洛阳后,清洁竹林小径,带着琴回到一处熟悉的高台。这不仅是对环境的细腻描写,也反映出诗人对于艺术创作和个人生活空间的重视。
“尘埃长者撤,风月故人杯。” 这里,“尘埃”可能指的是世俗的繁华,而“长者”则是指那些有智慧、阅历的人。诗人通过“撤”字表达了一种超脱与放下,接着提到“风月”,这常常象征着自然界的美好以及时间的流逝。而“故人杯”则让人联想到往日旧友共饮之情,充满了对过去美好时光的怀念。
“闻道龙门峻,仍因上客开。” 最后两句写到诗人听说龙门险峻,但他还是因为朋友而选择前往。这里的“上客”可能是指冯尹,是诗人此行的目的之一,也体现了诗人对友情的重视。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和个人情感的抒发,展现了一种既有旅行乐趣又不乏深情厚谊的情怀。
终南老馗状酕醄,虎靴乌弁鸭色袍。
青天白日不肯出,上元之夜始出为游遨。
鬼门关头月轮高,乌犍背稳如駼駣。
鬼妇涂两颊,鬼子垂一髦,徒御杂沓声嗷嘈。
导以灵姑旗,翼以大食刀。
荼垒左执鞭,质矫右属櫜。
方明前持漆灯,张若后拥牦旄。
离未罔两不可一二数,肩担背负手且操。
奇形狞色使人怕,一似貙驳枭獍兼猿猱。
战伤人血化磷火,各出照地点点如焚膏。
阴风飒飒吹荒皋,百怪屏气不敢号。
汝辈远遁莫我遭,我欲饮汝血,甘如饮醇醪。
我欲啖汝肉,美如啖羊羔,肯容汝辈在世长贪饕。
吁嗟乎老馗,真为百鬼中一豪。
所以唐皇想其像,诏令道子写以五色毫。
吾尝疑其事,展图不觉再把短发临风搔。
忆当天宝年,左右皆鬼曹。
林甫朝中逞狐媚,禄山殿上作虎嗥。
当时设有老馗者,安得纵彼二鬼逃。
便须缚以苍水使者所扪之赤绦,献于天阍,尸诸兽牢,寝其皮,拔其毛。
效尔一日驱驰劳,坐令温泉生污泥,骊山长蓬蒿?
上除唐家百年害,下受唐史千年褒。
却来上元夜,任尔烧灯并伐鼛。
《钟馗元夜出游图》【明·吴宽】终南老馗状酕醄,虎靴乌弁鸭色袍。青天白日不肯出,上元之夜始出为游遨。鬼门关头月轮高,乌犍背稳如駼駣。鬼妇涂两颊,鬼子垂一髦,徒御杂沓声嗷嘈。导以灵姑旗,翼以大食刀。荼垒左执鞭,质矫右属櫜。方明前持漆灯,张若后拥牦旄。离未罔两不可一二数,肩担背负手且操。奇形狞色使人怕,一似貙驳枭獍兼猿猱。战伤人血化磷火,各出照地点点如焚膏。阴风飒飒吹荒皋,百怪屏气不敢号。汝辈远遁莫我遭,我欲饮汝血,甘如饮醇醪。我欲啖汝肉,美如啖羊羔,肯容汝辈在世长贪饕。吁嗟乎老馗,真为百鬼中一豪。所以唐皇想其像,诏令道子写以五色毫。吾尝疑其事,展图不觉再把短发临风搔。忆当天宝年,左右皆鬼曹。林甫朝中逞狐媚,禄山殿上作虎嗥。当时设有老馗者,安得纵彼二鬼逃。便须缚以苍水使者所扪之赤绦,献于天阍,尸诸兽牢,寝其皮,拔其毛。效尔一日驱驰劳,坐令温泉生污泥,骊山长蓬蒿?上除唐家百年害,下受唐史千年褒。却来上元夜,任尔烧灯并伐鼛。
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