被发袒肩,全身入草。是真文殊,何须恁么。
手里底拈不出,觑不破。七佛之师,败缺不少。
被发袒肩,全身入草。是真文殊,何须恁么。
手里底拈不出,觑不破。七佛之师,败缺不少。
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《草衣文殊赞》。诗中描绘了一位形象奇特的文殊菩萨,他披头散发,袒露肩膀,全身心融入草木之中,这正是文殊菩萨智慧超然、不拘形式的象征。诗人强调,这种自然状态下的文殊,无需刻意装饰或显现,他的内在智慧深不可测,即使是佛法高深的“七佛之师”,也有所不及,暗示了文殊的智慧超越常人。
"被发袒肩,全身入草",形象生动地刻画出文殊的自在洒脱;"是真文殊,何须恁么",表达了对文殊真实本性的赞美;"手里底拈不出,觑不破",进一步强调文殊的智慧难以捉摸;最后"七佛之师,败缺不少",以七佛的不足反衬文殊的圆满无缺。
整体来看,这首诗通过简洁而富有象征意义的语言,赞扬了文殊菩萨的智慧和超凡脱俗的境界,体现了禅宗崇尚自然、直指人心的修行理念。
嗜酒苦猖狂,畏人还龌龊。
老病始悔叹,天下无此错。
管葛逝已久,千古困俗学。
扪虱论大计,使我思景略。
中原失枝梧,胡尘暗河洛。
天道远莫测,士气伏不作。
煌煌东观书,无乃太寂寞。
丈夫不徒死,可作一丘貉。
岁晚计愈疏,抚事泪零落。
房公一跌丛众毁,八年汉州为刺史。
绕城凿湖一百顷,岛屿曲折三四里。
小庵静院穿竹入,危榭飞楼压城起。
空濛烟雨媚松楠,颠倒风霜老椴苇。
日月苦长身苦闲,万事不理看湖水。
向来爱琴虽一癖,观过自足知夫子。
画船载酒凌湖光,想公乐饮千万场。
叹息风流今未泯,两川名酝避鹅黄。
今日雪始晴,绕舍鸟乌乐。
老来少睡眠,虽病亦早作。
岂无案上书,可与共寂寞。
弦歌始风雅,次第窥灏噩。
高明仰河汉,曲折穷脉络。
唐虞诚未远,洙泗亦如昨。
委佩闻都俞,避席承博约。
膏肓幸施砭,幽閟欣纳钥。
天全鲁壁藏,不堕秦火虐。
吾生百世馀,其敢负所托。