借问经行处，群仙第几家。
晴檐鸣雪滴，虚砌影梅花。
香爇何年柏，芽煎未社茶。
道人三四辈，相对诵南华。
《岳麓宫道房》全文
- 拼音版原文全文
岳 麓 宫 道 房 宋 /翁 卷 借 问 经 行 处 ，群 仙 第 几 家 。晴 檐 鸣 雪 滴 ，虚 砌 影 梅 花 。香 爇 何 年 柏 ，芽 煎 未 社 茶 。道 人 三 四 辈 ，相 对 诵 南 华 。
- 注释
- 经行：行走的道路，这里指通往神仙居所的路。
群仙：众多的神仙。
晴檐：晴朗的屋檐。
虚砌：空荡的台阶。
梅花：梅花的影子。
香爇：焚烧的香气，可能指柏树的香味。
何年柏：不知年代的柏树。
芽煎：新茶的采摘和烹煮。
未社茶：还没到春社时采摘的茶。
道人：道士。
南华：《南华经》，即《庄子》的别称。
- 翻译
- 请问这是通往神仙居所的路吗？
晴朗的屋檐下，积雪如珠滴落；空荡的台阶上，映着梅花的影子。
那香气是从哪年哪代的柏树上传来的？还未到春社时节，新茶还未采摘。
有三四位道士，面对面地诵读《南华经》。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人翁卷所作的《岳麓宫道房》。翁卷以细腻的笔触描绘了岳麓宫道房的环境和氛围。首句“借问经行处”表达了对道房的好奇与探寻，暗示着此处可能与道教修行有关。接着，“群仙第几家”运用了道教传说中的神仙居所意象，暗示道房的超凡脱俗。
“晴檐鸣雪滴”描绘了道房檐下滴水声，可能是冬日积雪融化，也可能是檐下的冰凌，增添了清冷寂静的意境。而“虚砌影梅花”则通过梅花的倒影在空寂的台阶上，展现了冬季的静美，以及道家崇尚自然的精神。
“香爇何年柏”暗示着道房内常年缭绕的香烟，可能是来自古柏的香气，寓意着岁月的沉淀和修行的持久。“芽煎未社茶”则写出了道人日常生活的简单，还未到春社时节就提前采摘茶叶，准备煮茶品茗，体现了道家的清修生活。
最后两句“道人三四辈，相对诵南华”，直接点出道人的群体活动，他们在诵读《南华真经》（即《庄子》），体现了道家的学术传承和精神追求。
整体来看，这首诗以景写人，动静结合，既展示了道房的环境，又揭示了道人的生活状态和精神世界，富有禅意和道家的超然之感。
- 作者介绍
-
翁卷
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》、《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。代表作《乡村四月》被选入人教版小学四年级下册课本、鄂教版小学六年级下册课本。朝代：宋 字：续古 籍贯：乐清（今属浙江）
- 猜你喜欢
王昭君变文·其四
妾嫁来沙漠，经冬向晚时。
和明以合调，翼以当威仪。
红脸偏承宠，青蛾侍妾时。
□□□□□，每怜岁寒期。
今果连其病，容华渐渐衰。
五神俱总散，四代的危危。
月华来映塞，风树已惊枝。
鍊药须岐伯，看方要巽离。
此间无本草，何处觅良师。
妾貌如红线，孤鸾视影犹□□，龙剑非人尚忆雌。
妾死若留故地葬，临时请报汉王知。
绮罗香.闰七夕
瓜果重陈，鹊桥还驾，屈指刚经一月。
忙煞天孙，又把灵机丝辍。
寒温话、此际无多，别离情、这回休说。
乞天公、再闰三更，人间天上均欢悦。
谁知我独含愁，却似褪节黄杨，禁声啼鴂。
钿盒金钗，一度一番呜咽。
针楼上、人去尘封，犊鼻裈、近来斯裂。
便重重，綵结红丝，尽是荀郎血。
金缕曲.京江舟中，四十初度，呈吴门韩慕庐先生
四十今朝是。镇无端、孤舟满载，一天离思。
半世风霜摇落尽，槁项真成穷士。
岂甘作、庸庸馀子？
生不同时逢狗监，困泥途、谁荐雄文似。
愁不断，如江水。行行渐指吴闾地。
记当年、平章花月，裁红缕翠。
忽漫光阴催转轴，精力已销亡矣。
怕华发、星星垂耳。
剩有公荣堪与饮，纵凄凉、客路休辞醉。
歌金缕，祝强仕。