的的当阳句,明明箭后路。
著靴人吃肉,赤脚人趁兔。
的的当阳句,明明箭后路。
著靴人吃肉,赤脚人趁兔。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其九十六)》。诗中以"的的当阳句,明明箭后路"起笔,形象生动地描绘了一种紧张激烈的场景,仿佛是在战场上,箭矢飞射,路径清晰可见。接下来的"著靴人吃肉,赤脚人趁兔"则富有对比和象征意味,"著靴人"代表装备齐全、有所准备的人,他们在战斗中得以享用战果;而"赤脚人"则象征着敏捷、快速,如同兔子般灵活,他们在追逐目标时无需繁琐束缚。
整体来看,这首诗寓言性强,通过日常生活的细节,隐喻了人生的竞争与选择,表达了对机智与适应力的赞美。同时,它也暗示了在复杂环境中,灵活应变和抓住时机的重要性。
马中未必无骅骝,人中岂可无曹刘。
龙媒西来几万里,异士一出三千秋。
李白坐诗窜夜郎,退之论佛流潮州。
天公可笑无老眼,两翁憔悴令人愁。
平生四海黄太史,长庚配月何曾死。
西江自是南国纪,公有高名政如此。
人言此老酷似舅,坐上拈花独公喜。
分得西江一派流,万古正须公一洗。
我老耽诗空瘠臞,起死针盲正要渠。
子岂有意能起予,书来并寄囊中珠。
慈固必能勇,刚亦能近仁。
内荏色徒厉,定知非仁人。
强公本仁者,笑语生阳春。
散为三年泽,不及千里民。
庬恩出岂弟,雅量含清醇。
应容盗取毡,肯叱吏吐茵。
谁知乃中刚,临难气益振。
前年摄虎符,折冲如有神。
邻封堕贼手,齿寒已亡唇。
孤城危累卵,夜卧寄积薪。
清诗见横槊,高会开重闉。
群奔窜狐鼠,万刃抗一身。
岂但虎渡河,遂使盗入秦。
至今忠义士,不数远与巡。
嗟我挟策子,缪作升堂宾。
忠风激中肠,别语聊重陈。
公议谁能掩,伟绩终难湮。
阴功及黎庶,天语形丝纶。
富贵当自兹,照眼功名新。
被褐念游客,落帆逢故人。
晚岁风露寒,一笑樽俎春。
馀子岂不佳,数面聊成亲。
平生不漫与,知君意良真。
少日共林壑,剧谈唾冠巾。
皎然两玉壶,不受一点尘。
各以口腹累,老大成参辰。
政坐造物儿,有意相怒嗔。
荏苒时不再,俛仰迹遂陈。
秋风吹前溪,摇荡生碧鳞。
不如载扁舟,相视聊饮醇。
醉听篷底语,共卧南溪垠。