宣理理乃昧,纷然起毁誉。
不及无名称,故吾犹古初。
刘嬴今何有,守禦长城隅。
长城更以外,时来习三驱。
宣理理乃昧,纷然起毁誉。
不及无名称,故吾犹古初。
刘嬴今何有,守禦长城隅。
长城更以外,时来习三驱。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《于木兰作(其五)》。诗中以长城为背景,表达了对历史变迁和人生哲理的深刻思考。
首句“宣理理乃昧,纷然起毁誉”描绘了世事的复杂与混乱,人们在追求真理的过程中往往迷失自我,各种毁誉纷至沓来。接着,“不及无名称,故吾犹古初”则表达了诗人对于名利的淡泊态度,认为不追求名声,才能保持初心,回归最原始的本真状态。
“刘嬴今何有,守禦长城隅”一句,将历史人物刘、嬴与长城联系起来,暗喻历史的变迁与个人命运的渺小。长城作为古代防御工事的象征,见证了无数英雄豪杰的兴衰荣辱,如今这些人物已成过眼云烟,只有长城依旧屹立,守护着边疆。
最后,“长城更以外,时来习三驱”进一步深化了主题。长城之外的世界广阔无垠,时间的流转带来了新的机遇与挑战。诗人在此处鼓励人们把握时机,不断学习与进步,以适应时代的变化。
整首诗通过对比历史与现实,表达了对人生价值的深刻思考,以及对个人修养与社会变迁之间关系的独到见解。
吾闻终南太乙峰,乃在于天都陆海之中。
巨灵赑屃与天通。
丹梯直驾太白窟,金精反射蓬莱宫。
西南尔是华夷关,日月平视如跳丸。
但见黄河涓涓下霄汉,齐州九点翻波澜。
鳌掣鲸掀势何劲,三星不度龙沙瞑。
华岳崚嶒徒自雄,渼陂盆盎虚相映。
山中之人夐自奇,骖鸾翳鹄凌云逵。
袖中剑器拨时危,林猿皋鹤且莫疑。
君不见卫叔卿,白鹿云车谒天子。
问之不答意何长,兴亡已落纹楸里。
留侯谈笑用汉帝,功成麟凤谁能系。
孙登长啸苏门山,声似黄钟动天地。
达人修身俟世至,得薪用光始有济。
才多识寡嵇叔夜,尔曹宁免今之世。
吁嗟乎终南太乙长崔嵬,虎视龙兴安在哉。
霸王贤达俱尘埃。
峰头傥结三花树,从尔黄冠归去来。
《太乙山歌》【明·郑善夫】吾闻终南太乙峰,乃在于天都陆海之中。巨灵赑屃与天通。丹梯直驾太白窟,金精反射蓬莱宫。西南尔是华夷关,日月平视如跳丸。但见黄河涓涓下霄汉,齐州九点翻波澜。鳌掣鲸掀势何劲,三星不度龙沙瞑。华岳崚嶒徒自雄,渼陂盆盎虚相映。山中之人夐自奇,骖鸾翳鹄凌云逵。袖中剑器拨时危,林猿皋鹤且莫疑。君不见卫叔卿,白鹿云车谒天子。问之不答意何长,兴亡已落纹楸里。留侯谈笑用汉帝,功成麟凤谁能系。孙登长啸苏门山,声似黄钟动天地。达人修身俟世至,得薪用光始有济。才多识寡嵇叔夜,尔曹宁免今之世。吁嗟乎终南太乙长崔嵬,虎视龙兴安在哉。霸王贤达俱尘埃。峰头傥结三花树,从尔黄冠归去来。
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