瓜丘崩，科斗藏。
《典》、《坟》孰求楚左相，金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁，绵蕝礼生何足伍。
挟书严禁禁未开，盘诘谁能禁齐语。
百年礼乐当有兴，天子好文开太平。
百篇大义喜有托，十三女口传嚘嘤。
太常掌故亲往受，百篇仅遗二十九。
河内女儿还自疑，老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙，五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏，孔氏全经谁与论？
倪家书生能受学，一篇荐上原非朴。
赏官得列中大夫，帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老馀，乌用司空城旦书。
盖师言治在何处？后世徒走陈农车。
《奉题伏生受书图》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《奉题伏生受书图》，描绘了伏生（即济南老生）传授儒家经典《尚书》的情景。诗中提到《典》《坟》等古籍，暗示伏生传承的是古老的学问。伏生以其严谨的教学态度和对齐语的坚持，体现了儒家文化的坚守。诗中提到“百年礼乐当有兴”，表达了对恢复传统礼乐的期待，而伏生的贡献被赞誉为“一篇荐上原非朴”，说明他对学术的贡献得到了认可。
然而，尽管伏生是孔子后裔孔襄孙，但诗中也揭示了《尚书》流传中的困难，如“百篇仅遗二十九”、“孔氏全经谁与论”，反映出经典的破损和传承不易。最后，诗人批评了当时朝廷对儒学的重视程度不够，以及对黄老之学的过度依赖，认为真正的治国之道并未得到充分实践。
整首诗以伏生的形象为中心，展现了儒家文化在历史长河中的起伏，以及对理想治世的呼唤。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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