诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和章质夫成都运司园亭诗.茅庵》
《和章质夫成都运司园亭诗.茅庵》全文
宋 / 吴师孟   形式: 古风  押[有]韵

结茅为圜屋,环堵不开牖。

斋居如雁堂,广长才六肘。

深藏子猷竹,不植陶潜柳。

勿起灭定心,宴坐空诸有。

(0)
注释
结茅:用茅草建造。
圜屋:圆形房屋。
环堵:四周墙壁。
不开牖:没有窗户。
斋居:静修居住。
雁堂:比喻清静的居所。
六肘:六尺,古代长度单位。
子猷竹:王子猷(晋代人)喜爱的竹子,象征高雅。
陶潜柳:陶渊明(东晋诗人)常种的柳树,象征隐逸。
勿起:不要兴起。
灭定心:扰乱内心平静。
宴坐:静坐。
空诸有:忘却一切拥有。
翻译
用茅草盖成圆形的小屋,周围没有开窗。
我在这里静修就像雁南飞的殿堂,宽和长只有六尺左右。
深深的藏匿着王子猷喜爱的竹林,不种陶渊明喜欢的柳树。
不要让杂念扰乱内心,静坐中忘却一切拥有。
鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸生活的境界。诗人在自然中构建了一种简单而宁静的居所,使用“茅”来盖屋,周围以土堰环绕,没有开窗,这样的环境营造出一种封闭而专注的空间。"斋居如雁堂"则表明诗人在精神上追求像白云深处的高洁与自由,"广长才六肘"则是对这种空间狭小却适宜的描述。

"深藏子猷竹,不植陶潜柳"一句,通过不种植通常象征着隐逸生活的植物(如陶渊明所爱的柳树),而选择深藏那些象征智慧和坚韧的竹子,表达了诗人对精神世界的独特追求。

最后两句"勿起灭定心,宴坐空诸有"劝告自己保持内心的平静,不要被世俗之物所扰乱,而是要在宁静中享受那种超脱尘世的豁然与满足。整首诗体现了诗人对隐逸生活的向往和追求,以及在自然中寻找精神寄托的心境。

作者介绍

吴师孟
朝代:宋

(1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。
猜你喜欢

白云山房次韵马道士虚中三首

意所欲往路无远,暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯,大胜能成丹九转。
争席者谁斯薪翁,何至帖奉鱼军容。
我一山仆君一童,亦无蛾眉间歌钟。
忽如云散倏萍聚,无何有乡是归处。
寄声为谢黄面仙,焉用七重围宝树。

(0)

丙戌元日二首

犹忆儿时襁褓中,天南跋涉到江东。
间关岭海三千里,倏忽星霜六十翁。
追远无涯心事苦,苟生何益暮途穷。
雪消日薄寒尤力,独倚危楼数过鸿。

(0)

次韵邓善之书怀七首

二十八回见,天门阖左扉。
不嫌笔端退,但骇镜中非。
自爱希声瑟,谁知尚絅衣。
人生年七十,肯复壮心飞。

(0)

次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首

躁求慾火炽,寂守德宇凉。
期人老世故,秋雨锄骄阳。
季郈鸡浪斗,臧谷羊俱亡。
矢诗写高怀,耸如见清扬。

(0)

次韵汪以南教授美康使君新政因及贱迹四首

吾州今岁得儒臣,坐镇浮浇力万钧。
月榭风台寻古迹,烟畦雨陇劳遗民。
长庚往往诗无敌,子美云云笔有神。
老懒未遑致三请,低回只欲老垂纶。

(0)

东晋魏收选《元魏书》,目东晋为僭,晋宋以

刘琨劝进岂无闻,王猛临终亦有云。
秽史汝能诬正统,老伧谁实蒞余分。
山阴禊事流觞帖,彭泽归来植杖文。
二物万年终不泯,可能草木张吾军。

(0)
诗词分类
伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时
诗人
罗钦顺 刘诜 林俊 殷奎 王洪 李江 柯九思 王时翔 俞德邻 王绅 区怀年 薛始亨 释宗杲 金武祥 张方平 区怀瑞 丁澎 宋登春
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1