烈女夫天不载移,诰花犹忆被恩时。
未同冀缺如宾敬,夐出共姜守义诗。
一水星沉秋月皎,半岩松老晚风悲。
朅来行实俱名笔,应为流芳勒墓碑。
烈女夫天不载移,诰花犹忆被恩时。
未同冀缺如宾敬,夐出共姜守义诗。
一水星沉秋月皎,半岩松老晚风悲。
朅来行实俱名笔,应为流芳勒墓碑。
这首元代胡炳文的《题叶氏烈女卷》是一首对烈女事迹的赞颂诗。诗人首先强调烈女坚贞不渝的品质,即使天意未予眷顾,她的美德仍如诰花般铭记在心,回忆起曾受恩惠的时刻。接着,诗人通过引用冀缺夫妇和共姜的故事,进一步凸显烈女的贤良淑德,她的行为超越了寻常的敬重,如同共姜坚守节操的诗歌所描绘。
诗中“一水星沉秋月皎”一句,借景抒情,以秋夜的明月和沉落的星辰象征烈女的清白与恒久,而“半岩松老晚风悲”则寓言其坚韧不屈的精神,即便在晚年面对凄凉晚风,也坚韧如松。最后,诗人高度评价这位烈女的品行和事迹,认为她不仅在生前有卓越的言行,死后也应该因其美德而被后世铭记,流芳百世,这将被镌刻在墓碑之上。
整首诗语言凝练,情感深沉,通过对烈女形象的生动描绘,展现了作者对高尚女性品德的赞美和敬仰。
逸兴东西自难卜,快可追风白花足。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
每引三杯通道瓢,即陈一阕离尘曲。
独忘怀,人注目。
恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。
几度桃花春又复,戏玩人生荣与辱。
石火光中寄此生,故山休问归迟速。
东秦别后无行踪,忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头,新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。
便望云山归去来,无生之师在岩谷。
由禅而入从真修,休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。
螺髻明,鹊巢惊。
向死生中脱死生,象罔得之方始灵。
扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。
十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。
是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
《赠天台禅鉴》【宋·黄裳】逸兴东西自难卜,快可追风白花足。巾飘飘,蓑蔌蔌。每引三杯通道瓢,即陈一阕离尘曲。独忘怀,人注目。恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。几度桃花春又复,戏玩人生荣与辱。石火光中寄此生,故山休问归迟速。东秦别后无行踪,忽见回辕自西蜀。二十光阴一转头,新白已能班旧绿。偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。便望云山归去来,无生之师在岩谷。由禅而入从真修,休效诸山编语录。如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。螺髻明,鹊巢惊。向死生中脱死生,象罔得之方始灵。扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
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