净业无多地,经禅只五君。
襟期同月朗,经卷借兰薰。
苏晋犹耽酒,周颙久绝荤。
纵然离世网,终未断知闻。
净业无多地,经禅只五君。
襟期同月朗,经卷借兰薰。
苏晋犹耽酒,周颙久绝荤。
纵然离世网,终未断知闻。
这首明代黎民表的诗《浴佛日同汪公干李季常邓君肃黄公补梁少仲林开先过小东林(其二)》以简洁的笔触描绘了一幅僧侣修行与友人共度浴佛节的场景。"净业无多地"表达出修行者对清净修行境界的追求,而"经禅只五君"则暗示了僧侣群体中的亲密关系和共同的信仰。
"襟期同月朗"运用比喻,形容僧侣们的心境开阔如明月,纯洁无暇。"经卷借兰薰"进一步描绘了佛堂内的宁静与香气,暗示着佛法的熏陶和修行环境的高雅。
"苏晋犹耽酒,周颙久绝荤"引用典故,以古代饮酒者苏晋和素食者周颙来对比,展现了僧侣们对于世俗欲望的超脱,以及对戒律的坚守。
最后两句"纵然离世网,终未断知闻"表达了即使遁入空门,僧侣们并未完全隔绝尘世,仍然保持着对外界知识的了解和对世间事的关心,体现了他们的智慧和人文关怀。
整体来看,这首诗既赞美了僧侣们的修行生活,也体现了他们与世俗生活的微妙联系,富有哲理和人情味。
记来时、傍柳维舟,归人一寸心折。
岁晚高鸿,天寒脩竹,欲下山阴雪。砚香凝,酒鳞热。
语短情长不成别。凄咽。悔秋灯种了,星星僧发。
野桥路滑。听江声、送客愁如结。
又空林门掩,疏帘梦阻,低共梅花说。
杜陵荒,浩歌发。犹有诗传布衾铁。天末。
几时同看,芜城明月。
剑气横秋,诗肠涤雪,风尘湖海年年。
三径归来,慵将身事笺天。
草堂不著樱花梦,寄疏狂、菊涧梅边。
想清游,如此须眉,如此山川。
枯桐在膝冰徽冷,纵一弦虽设,亦似无弦。
世外音希,更求何处成连。
几时与子苏堤去,采蘋花、小艇冲烟。
笑平生,忘了机心,合伴鸥眠。
小雨催凉,微云弄晚,一庭秋色澄鲜。
茶具携来,呼童试瀹清泉。
绕廊静听风瓯语,澹吟怀、句可通禅。
记前番,药甲开时,曾放觥船。
閒阶几簇秋花瘦,倚玲珑小石,分外幽妍。
垂柳多姿,萧疏已惹愁烟。
林莺总惜春红老,到秋蝉、绿也堪怜。
正销凝,新雁行行,又过楼前。
炎天向夕偏凉,爱皓月仍圆,流光如笑。
画船轻漾,蛮童缓按,十番儿小。
使君频有赋,尽曲水、风流吟共啸。
更布簟、犀带桥边,弄遍紫荷红蓼。
生憎一带山眉,染玉女青螺,影连浮峤。
洞天为主,三千夭凤,奈他仙爪。
神仙多散吏,恨白玉真人招未早。
怎当得、西子钱唐,更劳芳棹。