北堂风物不惊秋,儿女攀怜欲解愁。
未悟诗人深切意,世间何草可忘忧。
北堂风物不惊秋,儿女攀怜欲解愁。
未悟诗人深切意,世间何草可忘忧。
这首诗《树萱》由宋代诗人吕陶所作,通过细腻的笔触描绘了北堂之景与诗人对萱草的深思。
首句“北堂风物不惊秋”,以北堂为背景,描绘出一幅秋日静谧的景象,虽是秋天,但北堂的景致却并未让人感到惊惧或哀伤,反而带有一种宁静之美。这里的“不惊秋”不仅指自然界的季节更替,也暗含着诗人内心的平和与超脱。
次句“儿女攀怜欲解愁”,则转向情感层面,诗人想象儿女们围绕在北堂周围,以他们的爱与关怀试图抚慰心中的愁绪。这一句通过儿女的形象,表达了人与人之间情感交流的力量,以及在困难时刻相互支持的重要性。
后两句“未悟诗人深切意,世间何草可忘忧”,则是诗人反思的开始。他意识到自己尚未真正领悟到诗人笔下萱草的深刻寓意——萱草在中国传统文化中常被用来象征忘忧,即能帮助人们忘记忧愁。诗人由此发出疑问:在世间众多的植物中,究竟哪一种能够真正帮助人们忘却烦恼?这不仅是对萱草的思考,也是对人生、对自然、对内心深处情感的深刻探索。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然和人性的独到见解,同时也传达了一种寻求心灵慰藉与解脱的普遍愿望。
尧任舜禹,圣化日熙。二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。佐命垂统,股肱纲维。
行尧之道,蚤夜孳孳。上齐七政,大录万几。
与人为善,念兹在兹。举相去凶,咨牧授时。
执德于心,其化若驰。洪水滔天,浩浩无涯。
下民昏垫,荒度为宜。乃乘四载,奠决刊随。
栉风沐雨,手胼足胝。四海会同,九泽具陂。
诞敷文德,帝命是祗。翔泳咸若,凤皇来仪。
尧嘉厥功,翕受敷施。同声相应,百僚师师。
是知官人,安危之基。用贤则安,用佞则危。
惟彼陶唐,百工允釐。后世有述,先天弗违。
能赏能禅,缵承伏牺。为民之极,黄收纯衣。
明并日月,照临无私。不言而治,端拱无为。
民无能名,荡荡巍巍。惟天为大,惟尧则之。
先圣斯言,当深致思。或未之思,室是远而。
《尧任舜禹行》【宋·释文珦】尧任舜禹,圣化日熙。二臣至德,惟尧克知。明良胥会,徵庸弗疑。佐命垂统,股肱纲维。行尧之道,蚤夜孳孳。上齐七政,大录万几。与人为善,念兹在兹。举相去凶,咨牧授时。执德于心,其化若驰。洪水滔天,浩浩无涯。下民昏垫,荒度为宜。乃乘四载,奠决刊随。栉风沐雨,手胼足胝。四海会同,九泽具陂。诞敷文德,帝命是祗。翔泳咸若,凤皇来仪。尧嘉厥功,翕受敷施。同声相应,百僚师师。是知官人,安危之基。用贤则安,用佞则危。惟彼陶唐,百工允釐。后世有述,先天弗违。能赏能禅,缵承伏牺。为民之极,黄收纯衣。明并日月,照临无私。不言而治,端拱无为。民无能名,荡荡巍巍。惟天为大,惟尧则之。先圣斯言,当深致思。或未之思,室是远而。
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