出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。
莫辞秉笏随红旆，便好携家住白云。
过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。
《送友罢举赴边职》全文
- 拼音版原文全文
送 友 罢 举 赴 边 职 唐 /李 洞 出 剡 篇 章 入 洛 文 ，无 人 细 读 叹 俱 焚 。莫 辞 秉 笏 随 红 旆 ，便 好 携 家 住 白 云 。过 水 象 浮 蛮 境 见 ，隔 江 猿 叫 汉 州 闻 。高 谈 阔 略 陈 从 事 ，盟 誓 边 庭 壮 我 军 。
- 注释
- 剡：古代地名，今浙江嵊州一带。
洛：洛阳，古都之一，这里指文化中心。
俱焚：全部烧毁，比喻作品被忽视或湮没。
秉笏：手持笏板，古代官员上朝时所持的道具，象征官职。
红旆：红色的旗帜，常用于指挥或标志。
蛮境：指偏远或异族地区。
汉州：古代行政区划，这里可能指诗人所在的地方。
陈从事：陈姓的官员，从事可能是官职名。
壮我军：激励、增强我军的士气。
- 翻译
- 从剡县的文章流入洛阳城，却无人细品都化为灰烬。
不要推辞手握笏板跟随红色旗帜，就让家安在白云缭绕的地方。
越过江水，仿佛看到异域景象，隔着江岸，能听见汉州猿猴的哀鸣。
高谈阔论中，陈从事展现雄才大略，边疆盟誓激励我军士气。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李洞的《送友罢举赴边职》，其中表现了诗人对朋友离别的不舍，以及对朋友未来的祝福和期望。全诗语言质朴，情感真挚，充满了对边塞生活的向往和对军旅生涯的自豪。
首句“出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚”表达了诗人对于自己作品无人赏识的哀伤，同时也反映出了当时文学界的不易，甚至是悲凉的情绪。这里的“出剡篇章”，指的是从南方的剡溪带来文章，而“入洛文”则是进入洛阳的文学圈子，但这些努力都未能获得认可，只得哀叹自己的作品如同焚毁。
接着，“莫辞秉笏随红旆，便好携家住白云。”诗人似乎放弃了对世俗成功的追求，转而倾向于接受现实，跟随军队生活，并且决定带着家庭去边塞地区居住在“白云”之中，这里的“白云”既可以理解为自然环境，也隐喻了一种超脱尘世的精神状态。
在接下来的两句，“过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。”诗人通过对自然景观的描绘，表达了自己对于边塞生活的新奇感受和对未知世界的探索欲望。这里的“过水象”指的是渡过水域，进入蛮族地区，“隔江猿叫汉州闻”则是说在江的另一侧，有猿鹤的叫声传来，甚至远及汉州都能听见，这些生动的景物描写增添了诗歌的意境。
最后两句“高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。”展现了诗人对友人的鼓励和期望。这里的“高谈”指的是高远的志向，“阔略”则是广阔而深远的谋划，而“陈从事”则是在叙述往昔之事，借以表达自己的决心和勇气。紧接着，“盟誓边庭壮我军”则表明诗人对朋友在边塞地区能够壮大我方军队的信心，这里的“盟誓”强调了坚定的承诺。
总体而言，这首诗不仅是对友人的送别之作，也映射出了诗人个人的生活态度和精神追求。
- 作者介绍
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李洞
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。朝代：唐 字：才江
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