十门纲要掌中施，机会来时自有为。
作者不须排位次，大都首尾是根基。
《颂示学者》全文
- 拼音版原文全文
颂 示 学 者 宋 /释 居 静 十 门 纲 要 掌 中 施 ，机 会 来 时 自 有 为 。作 者 不 须 排 位 次 ，大 都 首 尾 是 根 基 。
- 鉴赏
这首诗名为《颂示学者》，作者是宋代的佛教僧侣释居静。诗的内容简洁明快，以教育者的口吻告诫学者们：学习的关键在于理解和实践，不必过于纠结于排名和先后，重要的是掌握知识的基本原则（"十门纲要掌中施"），当机会来临时能够灵活运用（"机会来时自有为"）。作者强调，学问的根基在于对基础知识的扎实把握，无论是开始还是结束，都是建立在这些基础上的（"大都首尾是根基"）。整体上，这首诗寓教于理，鼓励学者们注重基础，灵活应对。
- 作者介绍
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送江倅
昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。
今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。
庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。
见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。
己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。
良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。
所以无蔽，所以敢为，所以勇义。
决遣簿书，是其馀事。汉之朱博，赵张龚尹。
抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。
正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。
借曰受之，何佩有之。
弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。
用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。
送范宣德
客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。
养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。
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全资五岳粹，高挹太元清。
与帝为元老，与国为名卿。
中外试已烦，玉振而金声。
漕柄虽云剧，其道安足行。
宜哉廊庙器，蹇蹇王之庭。
春色满长安，春山围长坰。
春芳森绮绣，春风锵瑶琼。
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人与春意和，净竦长安城。
何以献公寿，庄氏之椿龄。
何以献公福，洪范之康宁。
黄河为富贵，太华为功名。
此诗何为者，聊用歌群情。
夏日独居
竹苗敷夏阴，萝蔓蔽朝亮。
感此节物佳，百骸适无恙。
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身虽势利中，心随弦歌尚。
默然想圣贤，游世无得丧。
抱关秉翟间，未分弃冗长。
人生适意难，聊各安所乡。