骐骥徐行不离群,却行江北访斯文。
潘何子弟能传业,当奉遗书与使君。
骐骥徐行不离群,却行江北访斯文。
潘何子弟能传业,当奉遗书与使君。
此诗描绘了一位名为曾宏甫的官员即将前往黄州任职的情景。诗中以“骐骥”比喻曾宏甫,形象地展现了他虽才华出众,却不急躁,稳重前行的形象。诗人通过“徐行不离群”这一细节,既赞扬了曾宏甫的谦逊与团队合作精神,也暗示了他在新任职位上将保持稳健的步伐。
接着,“却行江北访斯文”一句,进一步描绘了曾宏甫在赴任前,特意北行至长江之北,拜访文化人士的情景。这不仅体现了他对传统文化的尊重和追求,也预示着他将把这种对文化的重视带入到新的工作中去。
后两句“潘何子弟能传业,当奉遗书与使君”,则点明了曾宏甫将传承前辈的知识与经验,同时也表达了他将带着这些宝贵的文化遗产,向未来的领导者(使君)进行交接的意愿。这不仅体现了他对知识传承的重视,也彰显了他作为一位文化使者,致力于推动文化发展和交流的决心。
整体而言,这首诗通过对曾宏甫个人品质和行为的描绘,展现了他作为一位文化官员的责任感和使命感,以及他对传统文化的尊重与传承。同时,也体现了宋代士人对于文化教育和知识传播的重视,以及他们希望通过自己的努力,促进社会文化进步的理想。
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?