天然五色被云遮,圣境由来路径赊。
鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀。
天然五色被云遮,圣境由来路径赊。
鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其十一)》。从内容来看,这是一首充满哲理与象征意味的山水田园诗。
开篇“天然五色被云遮,圣境由来路径赊”两句,描绘了一种超凡脱俗的自然景观,其中“天然五色”指的是自然界中无需人工装饰的五种颜色,而这些美丽的景致却被云雾所掩盖,暗示了真理或圣境往往不易触及,需要通过某种方式去探求。这里的“路径赊”可能指的是达到这种圣境的道路并不平坦。
接着,“鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华”两句,表达了对纯净本质的追求和保留。在中国古代文化中,"锻炼"常用来比喻修身养性,而“勿教”则意味着不被世俗所污染。这里强调的是要保持真实的自我,不被外界的干扰所影响,同时也表达了对中华文化根脉的坚守。
中间两句“苞含日月高还远,自是人心识见邪”描绘了一种超脱尘世的心境。诗人通过自然景物(如日月)的观察,感叹到人的心灵往往因为局限而无法触及更高的真理。
末尾两句“龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀”则是一种想象中的美好境界。龙和凤在中国文化中分别代表了权力与祥瑞,而这里的“龙浴凤池”构建了一幅仙境图景,诗人通过这样的描绘来表达自己对逍遥自在生活状态的向往。
总体而言,这首诗是诗人内心世界的一次展现,它不仅蕴含了诗人的自然观和美学追求,也反映了他对个人修养与精神境界的思考。
自予来兹山,幽怀不一展。
秋飙振重襟,眷言陟层巘。
石蹬恣盘纡,修路扪萝践。
策足已忘疲,游心遂临缅。
诸岭旷奔逸,一溪带回转。
悠然见吾庐,茅茨现清浅。
蒙茸杂树间,轻烟未全敛。
观物理已惬,欣怀道可卷。
难辞原宪贫,未待邴生免。
适我邱园志,庶几尘累遣。
朝欢未唱,又拥鬟凄语。一舸横江唤东去。
甚红深坐蝶,翠隙眠莺,等一霎,帘外落花风雨。
腕阑丝五彩,解系郎腰,要使心心系能住。
第二小红桥,纸阁芦帘,记杨柳、绿阴阴处。
怕柳外、青山盼人人,也日日凝愁,减来清妩。
我屋虽萧条,欣与子同居。
嘉辰与永夕,觞咏得相俱。
而胡好出游,十日九跨驴。
明月照万里,停云在庭除。
入门坐我床,探我囊中书。
读之莞尔笑,谓我兴有馀。
我诗世不好,见者掷道隅。
君情倘相契,赠比双明珠。